前幾年，聖尊示現「隱居閉關」，我和ㄧ些同門，甚「嚮往」之！雖然我們也參加了多場「請佛住世」的法會，頻頻奉請恩師法輪常轉，然而，在我們內心深處，有一種自我期許：修行到最後，應該是走入「閉關隱居」吧！（但是祈請師尊速速出關。）

有一位同門，在言談中，不知不覺地說：「將來我退休後，要在閉關之中……」我聽了亦頻頻頷首，大家似乎已遁進塵外之境，一片逍遙。

然而，近年來，聖尊又示現「出關」了，不但大轉法輪，而且精力充沛，毅力驚人，就連在台灣的千人簽書會當天，聖尊一大早巡視了本宗多處道場，晚上又參加了其他活動，然而，當他簽書時，仍絲毫無倦態，紅光滿面，笑容可掬！

自從聖尊出關後，週週開示，出國傳法，似乎很忙碌，可是，當我們仔細聆聽法語，仔細閱讀其文作，卻發現忙碌中不失清逸，即是度眾卻又是出塵！

真令人看傻了眼，嘴巴打開，只能「啊！」的一聲，說不出所以然！

當我讀到第692期真佛報「護國法會的盛事」一文，當中寫著：「『僧人又問：仁王登位，萬姓霑恩；和尚出世，有何祥瑞？』

文殊禪師答：『萬里長沙駕鐵船。』

又問：『如何是本爾莊嚴？』

文殊禪師答：『菊花原上景，行人去路長。』」

可知「長沙」駕「鐵船」，既不是「進」亦不是「退」，既非「隱居」亦非「出關」。

「菊花」、「行人」互不相礙，一靜一動，渾然一體！

在「風來波浪起」之「子丑寅卯」一文中寫道：「人問盧師尊『這個真佛法門，如何繼續弘傳下去？』

我答：『吵吵鬧鬧，靜靜悄悄。』

人問盧師尊：『那又如何傳授？』

我答：『知者慢，不知者愚。』」

原來，即「鬧」即「靜」，非「知」，非「不知」！有很多道理，我們自以為「知」，其實，是超越「知」與「不知」之外。想來，令人慚愧！

即非「隱居」，亦非「出關」。

依然渡眾，依然法輪常轉。

而根本是……