（文接717期第5版）

真正的空是什麼都沒有了。真正是什麼都沒有。師尊有講過，你如果看到光出現，你是在色界天。你修到清淨，你的淨光出現，是在色界天。你中脈通，五輪通，會有光明，是在色界天。然後你再進一層，把這些也空掉，把這些光，這些美妙的東西都空掉，你進入了四空定，就是無色界天。無色界天還不是佛。為什麼？因為即使你進入了空定，滅靜定，也不是如來。它是一種有餘的涅槃，不是無餘的涅槃，不是真正如來境界的。所以你還要悟到這些道理，你還要再修，真正修到如來的清淨第九識出來，才是另外一個境界。要不然你一出定，你還是回來。所以，到無色界，這個禪定已經很高了呢，還是會輪迴，它還是在三界當中。所謂三界，就是輪迴的三個境界。

以前書上有講，有人修到仙人的境界，會在空中飛來飛去。但是有一天看到他的剋星，看到哪一個仙女，他的意念一動，就再也飛不起來了。為什麼？出定了！他要在禪定裡頭他才有這個神通。大阿羅漢祂也是要在禪定裡頭才有神通的。

那個心在動，被外境所迷，你根本就沒有禪定。這個修行境界是一層一層，永遠無止境的。那個自己修到怎麼樣又怎麼樣的大話最好不要講。真的講出來，考驗都滿期滿檔，好像排廁所一樣。所以，修行要謙虛，真的要謙虛。

維摩詰居士說，諸法，你認知，根本就沒有的，所有的法都是空的，這才是真正的空義。我們現下是要做佛事，要莊嚴道場，所以我們到處去收購這些金的啦、銀的啦、亮晶晶的啦，這一堆啊，是來莊嚴道場，演化這個佛事。即使是這個佛事，也是幻，這就是在幻的世界當中，演這個幻法。

所以人家罵我啊，我也是只好笑一笑。不管你看出來是好，還是不好，佛陀的想法就是這個也是沒有，這也是幻。你要解脫，不能為這個沒有的事情在那裡生氣。

那寫這個信罵我的，講的很多道理都是莫名其妙的，都是自己編造的，很好笑的道理，我們也是要把它當成是一種幻，沒有什麼意義的。我看信的時候，好像有一點受到刺激，說怎麼這樣子，那就是我的覺受，我的想欲在開始承受刺激，這個五陰在開始作用。我即使說有一點不高興，我也要告訴自己說，五陰也是空。你不高興你的，我不理你。本身這個覺受也是假的，我否定它，告訴你，很管用的。它孤掌難鳴，它就發生不了作用的。

（未完待續）