【本報記者若溪/台北報導】為推動佛教密宗之學術研究風氣及促進各宗教對談交流，中國真佛宗密教總會於2008年11月9日（星期日）於台北市國立師範大學舉辦「2008第五屆台灣密宗國際學術研討會」，本年度以 「道、顯、密」之生命倫理為主題。邀請世界各國知名學者，包括美國、中國大陸、香港、馬來西亞及台灣等知名學者探討當代生命倫理最重要的「自殺防治」、「醫療倫理」、「複製人」、「墮胎」等社會議題。本次會議特別成立專屬網站，增加網路報名機制，共計一百多位參加者，為歷屆報名人數最多的一次。

中國真佛宗密教總會理事長釋蓮傑金剛上師致詞時，首先對於不遠千里而來參加會議的學者專家表達歡迎之意，多年來各位學者、專家、教授心血結晶的論文也得到了各界廣大的迴響。理事長並明白表示，只要能為社會大眾的生活提供更多的參考價值與方便，只要對世道人心的提昇有正面意義，密教總會將每年繼續籌辦下去。

本次會議延續過去四屆的一貫風格，舉辦一場「專題講座」、二場「論文發表會」以及一場「座談會」。

專題講座主講人，美國加州聖克拉拉大學宗教研究學系David B. Gray教授以Nonduality as the Basis of Vajrayana Buddhist Ethics《不二作為佛教密宗的倫理基礎》為主題說：「所有人都是同屬一個身體的這種概念在大乘佛教中稱作『法身』。在法身中沒有獨立存在，所以大家是彼此微妙地連繫在一起。如此看世界，把他人看成是自已就是大乘佛教中的大悲。大悲是建立在『無二』的基礎上。無二智是理解一切皆空，所有存在互相關連的一種智慧。」「密教的倫理之基礎是不二、自他不二。這是通過對曼陀羅的觀想而成就的。觀想的方法只是手段而非目標。把自私、埋怨他人的心態改造，修出慈悲。自發的對眾生慈悲，而不是算計的倫理，計算自已利益。這種理想建基於一切眾生的相倚相待。這也是一切密法的真正目標所在。」

本年度共有六篇論文發表，計有：輔仁大學宗教研究所鄭志明教授《當代宗教與殯葬的生命倫理》、華梵大學人文教育研究中心黃英傑教授《上師生命的聖與俗──民初諾那呼圖克圖生平研究》、中國東南大學東方文化研究所陶思炎教授《南京高淳水陸畫略論》、香港浸會大學宗教及哲學系吳有能教授《法流與人流：台灣當代佛教墮胎觀點的初步反省》、輔英科技大學人文與管理學院尉遲淦教授《佛教對安樂死可能有的看法》、崑山科技大學企業管理系鄧盈嘉教授《新興宗教組織之社會正當性研究：以真佛宗為例》。論文篇篇精彩，引起台上台下熱烈討論，欲罷不能。

第三場座談會，則分別請到中央健保局總經理朱澤民先生、玄奘大學宗教系講師蕭友信道長、第三世巴麥欽哲(黃英傑)仁波切、真佛宗威德佛學院專任教師釋蓮院上師、佛光大學生命學研究所宋光宇教授。在中央主管機關、宗教界與學術界三者之間做ㄧ場跨領域的「宗教與醫療倫理」座談會。會中針對「植物人」與「安樂死」等社會爭議的議題，對談人各有立場闡述，並與台下參加者充分討論，互相對話與交流。

主辦單位「中國密教總會」表示，今年為第五年舉辦「台灣密宗學術研討會」，是在世界佛教密宗研究史上的先驅者，目前已經獲得世界各地研究密宗學者的重視，明年將擴大舉辦學術研討會，廣邀國際知名學者參加，並將創辦「國際密乘佛學期刊」，以期凝聚更多專業的研究成果，讓佛教密宗的研究更上ㄧ層樓。後續相關資訊及歷屆論文下載將在官方網站上刊登，http://www.tbva.org。請有興趣者，密切注意。