2008年9月27日美國西雅圖雷藏寺週六同修，師尊在開示時說：蓮花浩民可以出家了，如果蓮花浩民說還沒有得到父母的同意，師尊會問：「你的父母是誰？」還要加上一句：「你還有父母嗎？」有！他的爸爸、媽媽還健在，但是我明明知道他有父母，我為什麼還問他「你的父母是誰」？還問他「你有父母嗎」？我今天晚上講的，就是這個千百年來最大的謎題。

禪的提問，目的是為了驗證行者有沒有見性。師尊說：所謂「明心見性」的證悟，不在於文字，也不在於口舌，更無有「正法」、「外道」之分別。因為佛性顯現的時候，一切六塵亦是佛性，是真如，一切的「外道」也是「佛性」。如果你問東答東，問西答西，一本正經的按表面的字義回答，那就是被「文字」所縛，被「念頭」所綁，不是「見性」。如果你的回答能夠「不被法障」、「不作有見」、「不作空見」、「不作諸見」、「隨順覺性」、「不隨順習性」、「一語道破」，就是「見性」。

所謂「佛性」，只是一個名相而已，它有很多異名，它也可以叫做「真如」、「一真法界」、「圓覺」、「正覺」、「真性」、「大圓勝慧」、「一實相」、「般若」、「清淨識」、「第九識」、「諸法的本體」等等。釋迦牟尼佛在菩提樹下開悟的時候，就說：「奇哉！天下眾生皆有佛性。」所以佛性顯現的時候，一切六塵亦是佛性，是真如，一切的「外道」也是「佛性」。

當師尊問：「你的父母是誰？」問的不是「父母」而是「佛性」。那麼「佛性」是誰呢？「佛性」無形無相，不生不滅，自性本自具足，自性本自清淨，自性能生萬法，根本沒有名字可以代表。因此我要回答的是：「我的父母和師尊的父母同名同姓，沒有差別。」我也可以這樣回答說：「我的父母無名無姓也沒有樣貌，師尊要我怎樣說？」

師尊再問：「你有父母嗎」？我要回答的是：「有。過去未曾死，未來也不會死。」因為「佛性」是不生不滅的，當然有啦！

為什麼最後師尊說這是個千百年來最大的謎題呢？因為千百年來我們迷而不覺，不知有此妙體，無始以來與生滅和合，起我執法執，不能見性。若見性，謎題不攻自破矣。

弟子以此文發表一些心得，求教於師尊和各方同修「高人」，指點迷津，祝願人人見性，人人成佛。

弟子在此要感恩師尊寫了這麼多的禪的書，而且寫得這麼好，這麼精彩，雖然看不懂，但偶爾會遇到靈光一閃，醍醐灌頂的感覺，法味重重。願與讀者共勉，不要因為看不懂就不看，看師尊的書好像讀經一樣，開始時不知所云，重複再重複，管它千回百回，慢慢地，突然有一天，心地豁然開朗，一通百通啊！