徐：您好！歡迎您再次收看「給你點上心燈」，我是徐雅琪。現在讓我們以熱烈的掌聲，歡迎真佛宗的根本傳承上師蓮生活佛。師尊好！

師：阿彌陀佛！大家好！

徐：如果大家有按時收看西雅圖雷藏寺的網路直播，我們知道您最近都在談《六祖壇經》，那您也認證了幾位射中紅心的（師：開悟。）也就是所謂開悟的弟子。但是在認證他們開悟之後，您都再詢問他們是不是願意要出家？他們有的是「OK」，有的是「不OK」的。這讓我們看直播的時候會霧煞煞地問，「為什麼要出家？不出家會怎麼樣？」

師：因為開悟的人，他對於這個世間的一切，他看得很清楚了，可以講就是「一絲不掛」；也就是說，他已經完全明白了宇宙的真理，知道自己本身是什麼。這個「開悟」也就是講，你終於明白了宇宙的道理。那你明白了以後呢？就不會有所謂的貪，也不會瞋，也不會癡，貪、瞋、癡都沒有了；你沒有貪、瞋、癡的時候，應該是可以出家，那個頭髮對你本身不重要；可以講，你的身心都可以脫落。所以我就會問他：「你出不出家啊？」因為出家可以專一地修行，以「出家相」出現在世間，也比較能夠攝眾。你出了家以後，你度眾生，本來就是你的責任。所以我就會問他們：「你出不出家？」我們真佛宗有很多的開悟者！開悟了他本人都願意出家的。現在有幾位還沒有出家的，正準備出家。（徐：正準備。）正在準備出家。他要把一些俗事，好像是兒女啊！或者是家庭哪、父母啊！統統要安撫好，然後再出家。所以正準備出家。也有不想出家的，也有不用出家的。我認為出家跟不出家，在開悟者的眼中看來是一樣，只是出家他可以專一，專一去弘法度眾，專一自己的修行。那不出家呢？他以「不出家相」、世俗相，去度世俗的眾生，也是一樣有力量的，不是沒有。

徐：那有一些人出家，是因為他生病了。以這樣子出家，他病會好嗎？

師：在佛陀的教化裡面來講，並沒有這樣子。出家並不能代表你能夠替代什麼事情，並不是！

徐：可是有一些人說，我為了我的母親能夠健康起來，我出家了。然後他母親真的好了。

師：有！有！當然啦！證嚴上人就是這樣子，她出家的原因就是為了她的父親、母親出家的，她希望能夠因為她的出家的功德，能夠讓父母長壽健康。當然對於這樣子來講，我們也是一種鼓勵、讚嘆；但是在佛教講起來，個人的因果個人擔。

徐：喔！這樣子。沒有說「一人得道，或一人出家，九族都OK」？

師：「一人得道，雞犬昇天」，那是古代道家講的這個成語，有一個修丹法的人，煉丹的，煉成了仙丹以後，他自己吃了，他就昇天了嘛！還有很多丹藥在地上，他家養的雞啊！狗啊！去吃了那個仙丹，統統都飛天了。就是「一人得道，雞犬昇天」。在道家這個是有的啦！在佛教講起來是沒有的，個人的因果個人擔。

徐：有一個蓮婇法師，她那時候重病，我們節目中有訪問她，她像那個日劇一樣－－「一公升的眼淚」的主角。結果師尊把她救活了，她願意出家；因為她有之前承諾說，她以後假如好的話她要出家，所以救她的嗎？

師：是這樣子，你生病的話，我幫你治好。那你有發願說要出家，那是你自己的願。並不是說所有得病的人說發願出家，他的病就會好，因為他病本來就要好的啊！（徐：這樣子啊？）他的病是「不定業」的病，我伸手去救他，他會好；「定業」的病，我伸手去救他，也不會好。所以「業」有所謂「定業」、「不定業」。佛本身也有三不能，佛不能度無緣的眾生，還是要有緣的眾生才能夠度，這還是要看緣分。

徐：我們知道師尊您在閉關期間也生了一場大病，那時候您說「腦裂八瓣」，這種痛苦，等於是說已經死過一次了這樣的回來，所以您很了解這種病苦的人。那每一次來向您求助的這麼多的弟子，他們也大部分都是有病苦，對於這種病苦，對於病人本身跟家屬，您有什麼建議？

(未完待續)