(文接763期第4版)

還有一個口業是「綺語」，這種話是沒有意義的話，是迷亂心智的話。你看電視不是有很多Talk秀嗎？大家只要一打開電視來，節目中那種黃、黑、紅的話講得很多的，大家聽了笑哈哈，好熱門，原來眾生喜歡這種造口業的節目！這就是惡習深重。所以這四種口業很容易造的。

好人也造口業，不是好人更造口業。學佛的人也會造口業。在十業當中，口業就名列四個，還有「貪、瞋、癡」三業，不去犯這些業就是持戒。持戒持得很成功者，也能夠去行願，去實踐，這樣子的時候，你就變成了持戒道場。也就是由持戒得到成就。

你知道師尊幫人剃度，都會幫人唸一句奉請得戒阿闍黎，得戒就是他守了戒的願，他持戒持得很好很好，都不去犯戒，他無論怎麼做都不會錯。根本就不會被任何事情引誘去犯戒，保持戒行很嚴謹。

師尊最近傳來給《真佛報》一篇文章，祂說有一次禪定的時候，去了瑤池金母那邊，看到很熱鬧，在點名字，叫一個名字就有人「有」一聲。師尊想這是瑤池金母在封神仙。你知道你們將來想要登仙位，都要經過瑤池金母的仙眼審核與印證。有一個很年輕的道姑，長得很好，修得也很好，但是金母沒有當場給她封位。為什麼？原來她前世在道場裡，看到人家供奉的仙桃，她肚子餓，順手拿了兩顆，她不覺得這有什麼不對啊！就因為這兩顆仙桃讓她喪失了成仙的資格。她因為貪念吃了兩顆壽桃，金母說，她還要下生到人間兩年，不能成仙。所以說，做了什麼事，老天爺在上面都看得到，她這樣子沒有得戒，怎麼可以成仙？

你為了升職，講同事的壞話；或為了爭寵講同門道伴的壞話，讓他們被懲罰，即使是小小的一件事，也是你戒行的虧損，持戒不圓滿，是不能叫得戒阿闍黎、得戒比丘比丘尼，顯教叫得戒和尚。因為你有損陰德，背後損害他人，得到你想要的名譽、讚賞、報償，這都是犯戒的事情。這是貪念、瞋念、癡念產生出來的，因而犯了十業，所以就不能叫做「得願具足」。

所以，修行人最重要就是守戒。你不作佈施還好，你不守戒，這擺明了你犯戒。雖然你不佈施，但是你守戒，將來你還是可以做阿羅漢，也是不用輪迴。但是你不守戒，只作佈施，是不能超脫輪迴的。所以，修行的第一件重要的事，就是要持戒，惟有持戒，德行才會清淨。因此，嘴巴最容易犯戒，由嘴巴出來的話都是貪、瞋、癡念造成的，是損人不利己。所以，我們要嚴守戒律勿造口業。

女人要守口如瓶，守口的人要守口德，不要讓這個口害死自己，因為病從口入，禍從口出；口殺人不見血，會把人家害到一敗塗地，甚至家破人亡。一句沒有根據妄語的話，可以把一個聖人打入地獄去；而若是謗佛、謗法、謗僧，這是造最大的口業，是很難赦免的。還有，普通人造口業，害人家家庭失和，夫妻吵架，有時候甚至會出人命的。從嘴巴講出來的話，很厲害的，像一把銳利的刀子。所以，學佛者要很小心地慎守口戒，才能夠得願具足，成就一方持戒的清淨道場。今天是講佈施跟持戒的道場。嗡嘛呢唄咪吽。

(續完)