（文接第771期第5版）

當你做到「等慈」，就是證得聖道，也必然是菩薩摩訶薩。你尚未證道者，一定要一步一腳印地去行慈、去實踐。所以修菩薩道的人，就要行等慈。所謂「行」等慈，就是你要慢慢地去實踐慈的道理，運用這個法門，修出你的慈心。

而祂又說，「悲是道場」，悲心如何成就道場呢？「忍疲苦故。」你做到很累、很疲倦，很痛苦、很辛苦到極點，快要倒下了，快要死了，你也要能夠忍受疲勞跟痛苦，去行你的悲心，如此才能成道。

所以，佛菩薩是大慈大悲，是真正有大悲心。祂們都是做人家做不到的事情，而且祂們永遠不會厭煩的。菩薩發大心，越是遇到麻煩的人，祂一定是發最大的慈悲，平等慈愛，仍然願意救渡他，這才是平等的救度，這才是聖道，這才是大悲心。

所以，聖人真的很了不起。一個開悟成道的聖人，絕不是一個輕佻的凡夫，只為了揚名立萬，令萬民景仰。一個真正成就的人，是成就大慈大悲，發心度眾生的，這才叫佛，才叫菩薩。

師尊說，成佛不講神通法力第一。你成了佛，自然有神通，但是你成了佛，最可貴的就是你的慈悲心，無人能比，與宇宙同大，是測量不出來的，這才是大成就。

成就了，什麼法力都跟佛一樣，但是如果沒有佛的大慈大悲，那就是魔。所以，師尊曾經講過，祂說開悟的人有兩種，一種是開悟成佛，一種是開悟成魔。差別在那裡？佛最明顯的就是有慈悲心，而魔缺少的就是這個慈悲心。但是魔跟佛做起事來一樣厲害。佛能做的一些菩提事業，魔也一樣能做，因為魔也有神通法力。

所以，學正法的人一定要明白，不要走入邪道，法力高超絕對不是判斷正邪的唯一法門，而是慈悲心。慈心平等對待所有的眾生，悲心忍受一切的苦難，一概平等救渡，這就是菩薩道的教導，一定要做到。

行菩薩的慈悲心，在還沒有辦法做到以前，你就要用你日常生活所接觸的對象，不斷地去練習。一點一滴地克服你的厭惡心、瞋恨心、歧視心，去除自己的偏見，而能夠行等慈，行大悲，將來才能夠成就一方道場。

(未完待續)