在學佛的過程之中，我對「文殊菩薩」、「舍利弗」尊者，非常景仰，因為：

大乘佛教認定「文殊菩薩」智慧第一。

小乘佛教認定「舍利弗尊者」智慧第一。

我這個人，一生愚鈍，自認不是大根器，靠的只是毅力。

我很精進。

很有恆的努力，我每日寫作、修法、讀經，永遠不間斷的。

最早說我是「舍利弗」轉世的，是方永來居士，在他的著作中披露。

但，我不敢置信，因為我是鈍根。

後來，「吐登達吉上師」確認我是「舍利弗尊者」轉世。

方永來居士說，我雖是舍利弗轉世，但，在我身上，並未發揮舍利弗的智慧，也就是智慧尚未開發。

這是一件很奇怪的事。

舍利弗轉世。

但，卻無舍利弗的大智慧。

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有一天。

我終於「明心見性」了。

這個時候的盧師尊，其佛慧突顯，一瀉千里萬里，滔滔不絕，永無止盡。

我發覺：

般若慧如此大圓滿。

佛慧大圓鏡。

佛慧大勝慧。

佛慧普照十方世界。

我與「舍利弗尊者」能合一了。

我自思，我本鈍漢，只因毅力，突破愚鈍，有為者，亦若是。

我如何有這毅力？

請閱《智度論（二）》。

佛說：「舍利弗，世世心堅，不可動搖！」

《增一阿含經》曰：「智慧第一，無窮無盡，決了諸疑，所謂舍利弗比丘是。」

《智度論》說：

「一切眾生智，唯除佛世尊，欲比舍利弗，智慧及多聞，於十六分中，猶尚不及一。」

舍利弗的本地：

「久以成佛，佛號金龍陀，釋迦授記，華光佛，與釋迦為右面智慧弟子，目犍連是佛左面弟子。」

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昔日。

吐登達吉上師說：「盧師尊，你是舍利弗？」

我答：「古亦有，今亦有。」

吐登達吉上師問：「舍利弗智慧如何？」

我答：「千般比不得，萬般也不及。」

吐登達吉上師問：「你是舍利弗，誰給你證明？」

我說：「謝上師證明。」