我們一心合掌，頂禮大恩真佛宗根本傳承上師聖尊蓮生活佛！頂禮壇城諸佛菩薩！頂禮一切護法金剛、護法龍天、護法神眾。蓮萊上師、各位法師、獅渢講師、致龍講師、歲程助教、蓮花蓮香主席、圓學雷藏寺蓮學堂主，還有雷藏寺新加坡的Anna主席，還有所有的理事、同門善信大德，大家好！

這是我第一次來新加坡，也是我第一次來獅城雷藏寺。很久以前我就聽說過，在獅城雷藏寺有一頭獅子和一條金龍，就是我們的獅渢講師，還有我們的致龍講師。這兩位都是我們宗派很出類拔萃的人才，我們給他們一個掌聲。

這個道場是個很莊嚴、很殊勝的道場，剛才他們也帶我去看了天台的尊勝咒輪和不動明王，因為我本人是很喜歡不動明王的，所以我很喜歡獅城雷藏寺(眾鼓掌)。啊！圓學雷藏寺也是很好的(眾笑)。

我們昨天談過開悟之前的因緣，就是彌勒菩薩所講的加行道、資糧道、見道、修道跟究竟道，這五個道位。昨天我們也講過如何去圓滿加行道和資糧道，就是七聖財。憑著七聖財就可以圓滿這個加行道和資糧道，之後再修見道位的時候，就比較容易。昨天也談到，有很多同門沒有很大的福緣，沒有辦法看懂禪宗的公案，對於禪法沒有一條路可以好好去修，他沒有因緣可以去接觸到善知識，這個時候會比較無助。所以釋迦牟尼佛在一開始，用很多年的時間把小乘佛法宣傳出去，就是四部的阿含經，分別有長阿含、中阿含、雜阿含、增一阿含。阿含經其實在講兩個東西，第一個是四聖諦，就是集、苦、道、滅；另外一個就是講十二因緣。

為什麼小乘會稱為二乘佛法？第一是因為它不是了義的佛法，第二，我們講小乘、大乘，其實還有一個中乘。大乘是佛菩薩，小乘就是聲聞，中乘就是緣覺，就是辟支佛，但是很多時候我們不用中乘來稱呼緣覺，所以就稱二乘；就是聲聞和緣覺。

聲聞有四個，最高的是阿羅漢，阿羅漢是用四聖諦來做修行的，四聖諦就是苦、集、滅、道，另外一個講法是集、苦、道、滅。中乘就是用十二因緣。緣覺和聲聞的分別在那裡呢？除了四聖諦和十二因緣不一樣之外，最主要是他們的修行方式。聲聞是很親近佛菩薩來修行的，好像十大弟子、五百羅漢，祂們都很喜歡親近佛陀，親近菩薩、大善知識。但是緣覺是自己去修行，祂不會去親近佛菩薩跟善知識。這是祂們比較明顯的分別。

十二因緣是從哪裡來的呢？十二因緣有兩個出處。第一，是從三藏十二部裡的經、律、論，經是釋迦牟尼佛講的，論是菩薩講的，經、律、論三個加起來有三藏十二部。十二因緣是從十二因緣論裡面出來的，十二因緣論是淨意菩薩造的。第二個出處，就是阿含經裡的十二因緣。這兩個都是一樣的。今天就很簡單和大家談一談十二因緣。

(未完待續)

文╱真佛報（新加坡）蓮花業山恭錄