師尊在2009年12月5日的開示中問到：「如何不執著，為什麼會不執著」。其實師尊在開示講《六祖壇經》時就已經給了答案。六祖講「若起邪迷，妄念顛倒，外知識雖有教授，救不可得，若起真正般若觀照，妄念俱滅。若識自性，一悟即至佛地。」

學佛的人都知道凡事都應該看淡，不應該執著於名、利、食、色、睡，但是這世上絕大多數人是執著的，有的人執著於名，有的人執著於利，有的人執著於愛恨情仇。正因為這些執著，人世間反反覆覆上演著一幕幕的悲喜劇。有執著於名的，因為受到毀謗想不開而尋短見。有執著利的，見利忘義，為了斂財，不擇手段。執著於愛的人，若能有情人終成眷屬，當然皆大歡喜。但也有因為愛之深、恨之切，而造成悲劇。末法時代是一個顛倒的時代，人的道德觀受到很大的衝擊。舉例而言現下在中國大陸，借錢的人是大爺，要錢的人是孫子。當初借錢的時候，來借錢的人低聲下氣，態度極誠懇，而且信誓旦旦承諾，到期一定奉還，可是等到該還錢的時候就態度大變，能拖便拖，能賴就賴。對於這樣的人我們要看開，想想也許是前世欠他的，就算了吧。但是有的人就不會輕易罷休，最後氣不過，鬧出人命的也有。所以師尊講到：「有時很好的人就由於受到了一股力量的牽引，心裡起了顛倒，只是一念之差，錯手打死了人。」這都是太執著於邪迷妄念，以致於一失手成千古恨。

所以心中起執著的時候要用真正般若智慧觀照，想想什麼事都是有因緣的，什麼事都不是永久的，你的執著也是一時的，它更是虛幻的，它只是你心中生起的一念罷了。當你正執著一件事而倍感煩惱時，有般若智慧的人不會任由這執著永遠主導著你的念頭，你完全可以轉頭一想，而使它煙消雲散。試想如果一個人時時刻刻執著於一件事而想不開，他或許會做出極端行為而悔恨不已，或者因精神崩潰而成為精神病。想想從小到大我們經歷過多少委屈、痛苦、坎坷，也曾經執著這些境況而產生過怨恨、憤怒、不滿。那些感覺在當時都是刻骨銘心的，但是現下回想起來，還會記得那些感覺嗎？那些感覺還會生起嗎？不但不會生起，反而現下會覺得很可笑。人生如夢如幻，經歷的往事已經過去，不會再重來，以前的種種感覺更是幻生幻滅。當下的執著在以後看來也會如此。

六祖講「若起邪迷，妄念顛倒，外知識雖有教授，救不可得，若起真正般若觀照，妄念俱滅。若識自性，一悟即至佛地」。別人如何給你講道理，還是要你自己去行，你想要放下，你就已經放下。要時時用智慧去觀照你的念頭，當你發現你在執著中的時候，你已經覺醒，這時執著已經離去，就如《圓覺經》中有一句所講：「知幻即離，不作方便，離幻即覺，亦無漸次」。

如何不執著？發現執著時，放下執著，不執著就是了。