文╱大日

看過近日大燈出版師尊的煙供法，想幫忙補充一下內容。在2007年10月15日在花蓮的東海同修會，懇請師尊能普傳煙供法之前。早在2006年時趁慈悲的師尊，在巡訪分堂道場時，就已提問過煙供法，可以說是連續請法了兩次煙供法。希望能分享這些內容，讓同門對師尊所傳的煙供法理解更完整。對大家的修法上能有所助益。

《2006年12月28日在宜蘭禪光堂煙供開示》

問：請問師尊，有些弟子沒有辦法在家中做護摩，那有關煙供法的開示，師尊在書上寫的比較少，可不可以請師尊慈悲開示，有關煙供的觀想及修法。

答：這個煙供方面是這樣子的，他們是因為火供方面比較困難一點，所以做煙供。那麼煙供是用麵粉，以前他們在西藏是用青稞粉去磨起來，跟麵粉一樣，是一種粉狀、一種食物，在西藏就叫做「糌粑」，在我們這裡可以講說就是「麵粉」。

你麵粉就是把它做了之後，放上很多的香料，好像供養佛喜歡供養甚麼呢？花啦、香啦、燈啦、茶啦、果啦，把它弄得很微妙，就是說你喜歡供養甚麼，就是把它磨成粉，跟這個麵粉綜合在一起，就變成煙供的材料。就是把它捲成一塊一塊的，然後放在爐裡面，把它烘乾以後，用火給它點燃就變成煙。

那麼煙供最主要是這樣子，我與這個東西，化為整個千千萬萬，佈滿整個虛空，用我的心，跟這個整個供養的食物，合在一起，化為煙。再普遍的、不管是橫的、是豎的，在虛空之中整個統統充滿。供養所有的佛、菩薩、諸尊，好像是諸佛、菩薩、金剛、護法、空行、諸天，都來接受我這個很誠心的、一心的，化為煙的供養。

那麼這個煙呢？就等於虛空、等於宇宙，生出來的時候，就把這個煙觀想化滿整個虛空，整個宇宙，心中唸的是：「以此煙供，供養諸佛、菩薩、金剛、護法、空行、諸天。佈滿整個虛空，令所有的諸佛菩薩，皆能夠生大歡喜！」然後就可以迴向說：「請諸佛菩薩，賜給弟子能夠吉祥如意、健康、敬愛圓滿、所求的願望圓滿，疾病能夠消除！」

這個是煙供的方法，其實是跟火供差不了多少，只是它製作了一塊麵粉，能夠點燃它，然後充滿虛空，只要用你的心、跟虛空、跟你的供品，要合一。

問：需不需要灌頂，才能夠修？

答：煙供，也是需要灌頂。

《2007年10月15日在花蓮東海同修會煙供開示》

問：師尊為何沒有傳「煙供法」，請開示「煙供法」的益處。

答：有的在書上有寫出的，可照書上來做。

「煙供法」它是小的護摩，護摩是大的護摩，「煙供法」不能說沒有功德，任何一個法的功德都是一樣的。在西藏他們把糌粑弄的可以點燃的火，以這個點燃的火燒起來的煙，來做為觀想、供養跟唸誦，就等於是在做火供，是很小火供的方法。把一個糌粑加上香料或特別的甘露、其他的東西搓成條，放在臥香爐，把它點燃，趁著它點燃的經過，你再做唸誦，就是煙供法。

問：需不需要做灌頂？

答：其實一咒、一本尊任何一個法都需要做灌頂，不過如果你做了護摩的灌頂就可以省做煙供的灌頂，因為護摩的灌頂比煙供還大得多。煙供是因為你的地方沒有辦法做護摩，所以用小的，你在這?用的話，就想辦法用麵粉，把它製造成塊狀、乾燥的，點了火以後可以燃的，跟香一樣。這個燒香，這個香就是最小最小的煙供，這樣道理你就明白了，我們點香就是最小最小的煙供，比香還要大一點的煙供，就是你用麵粉去做成的香塊去點燃、去做供養。但是你做護摩，那個供養比這個煙供、比這個香供更大，你做一次這個護摩火供，就等於你做一年的煙供。

問：為何師尊沒有傳煙供法？

答：有傳，在書上有，你們要做，可以的。那是等於最小最小的護摩，插一支香，點燃香是最小最小，小到一支香的護摩。

2000年3月12日美國西雅圖庚辰年

《新春金母水供大法會師尊開示》

節錄如下：

密教裡還有一種「煙供」，所謂「煙供」是把香料、吃的東西磨成粉，珍貴的東西、麵粉、糌粑，把它凝結成一團，然後把它點燃，產生煙。當產生煙的時候，在煙的面前，一樣地做祈禱、祈求、供養、迴向，這個方法叫「煙供」。

「水供」、「火供」、「煙供」都是一種供養，同樣屬於密教的供養。修法的次第相差不了多少。在持咒中，讓它變化，如山、如海、如整個虛空的供品，充滿著虛空。讓你請來的佛菩薩各取所需。

我們在密教裡面做「火供」，師尊教你們一心去做，「水供」也是一樣的要一心的去做，「煙供」也是一樣的。

「嗡啞吽」、「嗡啞吽」……變化萬千。「嗡」──虛空。「啞」──清淨的本尊。「吽」──一切變化成就。

現在我們已經有「火供養」──護摩以及「水供養」。「煙供養」是什麼？咒語是「郎樣康」。「樣」是什麼？是風。讓風把煙吹到虛空。在虛空中變化成無窮無盡的供品。「康」是什麼？是虛空，一切成就。

像「火供」、「水供」、「煙供」都是很好的供養。