（文接807期第6版)

如果我們觀照梅花，只是看到一個獨立存在的實體，那麼就是還停留在相信有個客觀存在的世界，並且視事物存在於彼此之外的世俗概念當中，這種二元對立的既有概念，讓我們無法從「看」梅花之中發現其存在的本質。

如果我們不斷地在生活中專注於每一件事，時時保持醒覺，慢慢培養正念，無論接觸到任何事物，都深入地觀察，不再被世俗的概念所束縛，不被事物的表像所愚弄。你以「相互依存」、「一即一切」、「包容互攝」的角度來看梅花，你就會看見整棵梅樹、整片梅園，你會看見山，看見大地，看見陽光，你甚至會看見生命的本性。你看見梅花並非獨立存在的個體，你了知萬物相互依存的真理，你體會生命延續不斷的真諦，從相互依存的角度看待萬物，一切事物都是要依賴其他的事物才能顯現，慢慢地深入，「一」與「多」的概念將會消失，你、我分際會被打破，表相的虛妄會瓦解，我們將更有機會如實地看待事物。

透過這樣的禪觀，我們慢慢將意識的錯誤認知消除，了知這個世界是由「我們」、「我們的心所」集體建構而成的，不單純只是物質世界的客觀存在而已，身與心是不可分別的。繼續深入禪觀，我們持續地專注而產生定力，強大的醒覺力就會產生，正念會升起，含藏在阿賴耶識的無上智慧也會慢慢地顯現，這是與宇宙至上意識相通的直觀明覺，這是生命共同的智慧，慢慢地我們就可以體悟萬物相互依存的道理，破除世間刻板的價值觀與時空的概念，再深入一層，我們捨棄了想法、概念及世間一切的名相，甚至連「無我」、「無法」、「無相」、「無念」、「無心」、「佛性」、「眾生」等觀念也破除時，生命實相的真實本質便會呈現出來。

此時，我們便可以真正了知：

「一花一世界」的真義。

正念的奇蹟。

禪定觀照對生命的意義。

禪觀是珍貴、神聖、偉大的教法。

禪觀是徹見自性的法門，是無上的正法。

於是我們會真誠地合掌感恩佛陀的慈悲傳法，虔誠地感恩根本上師無私的教導與大悲心的度化。

二千多年前的靈鷲山上，佛陀拈花，迦葉尊者微笑，從此開展禪宗以心印心的法脈。拈花手的秘密是什麼呢？那朵花含藏了什麼偉大的意涵？迦葉尊者為什麼微笑？這千古的謎題令多少人不解。

透過禪觀，在正念的陽光遍照下，我有小小的領悟－一朵花含藏萬物相互依存的道理，一朵花顯示了一即一切的真義，從一朵花當中，我們可以看見世界，看見宇宙，看見我們自己，看見生命是自由的，看見生命是平等的，看見生命的奇蹟。

花是幻，也是實相。

如果你在當下保持正念，你就是真實的存在。

活在當下，生命本身就是奇蹟。

正念是偉大不可思議的。

正念是佛陀的能量，是開悟的能量，當下有正念，佛陀就與你同在。

當我們下次再看見花時，請深入地禪觀，體會當中不可思議的奇妙，輕輕的呼吸，讓身心安住在當下，並記得綻放一抹微笑，那時候，我就會知道您也體會了佛陀拈花的密意，你也正沐浴在醒覺的陽光遍照中。

（續完）