在佛陀時代的舍衛城中，有一位財富圓滿的施主，他的兒子娶妻後，妻子一直未有懷孕的消息，於是他們經常向諸天聖眾祈禱，過了一段時間，妻子終於有了身孕。

這時，尊者阿那律以智慧眼觀察這是一位前世有修證的行者，今生轉世投胎是為了延續修行的慧命，進而得證聖果。另外，又觀察這位施主被調化的因緣已經成熟，於是便前往施主家中，為他們傳了相應的佛法。施主一家對尊者生起很大的信心，成為護持三寶的居士護法，同時也守持五戒、行十善，是一個圓滿的佛化家庭。

有一天，阿那律尊者獨自一人前去施主家，施主驚訝地問道：「尊者，您這樣尊貴的大阿羅漢，怎麼連一個侍者也沒有呢？」

尊者說：「我找不到侍者，您能替我找一位嗎？」

施主說：「我家兒媳已懷孕，如果生下來是個男孩，將來就送給尊者當侍者。」

尊者說：「您既然這麼發心，那我們就一言為定。」

後來，施主的兒媳果然生下了一名男嬰，由於是祈禱諸天神眾好久之後，才滿願得來的，所以便取名為「能願」。

某日，阿那律尊者觀察「能願」的出家因緣已經具足，於是便前往施主家。施主歡喜地履行當年許下的諾言，能願也高興追隨尊者出家，後來尊者將他帶回經堂，給他剃度、皈依、授戒、傳法。能願也不負期待，勇猛、精進地修持。

有一天，能願得了重病，他的父母得知後，立刻帶著醫藥來到寺中探望。過了幾天，能願比丘的病情依然嚴重，但其父母因為家中俗務繁忙，不便長住在寺裡照顧他，於是他們前去請示阿那律尊者，尊者觀察能願比丘依之前的聞思修證的現量，即使讓他回到家中養病，也能證得羅漢果位，於是便開許他們的請求。

能願比丘回到家中養病，觀察思惟病苦之根，於是對輪迴生起了強大的出離心，再經過不斷精進的修持，最後斷除一切煩惱，在家中證得了阿羅漢的果位。

能願比丘證果之後，以智慧眼觀察其父母及家人的根基，並傳了相應的法，令其證得預流果位。他再觀察自己的宿世，雖然好幾世都得人身，但都是多病且短命的報應，當下對自己的肉身即產生強烈的厭離，於是顯示身體放光、出水、出火及閃電等各種神變，最後趣入「無餘涅槃」(煩惱斷盡，五蘊身亦滅，眾苦永寂之境界)。

能願比丘涅槃之後，父母親將他的遺體用五色布包裹好，準備抬到屍陀林去，但無論如何都抬不動，只好前去請示阿那律尊者，尊者又請示佛陀世尊。世尊說道：「羅漢比丘已在家中圓寂，眾比丘應該和我前去供養他的遺體。」眾生主母(當時比丘尼僧團的上首、世尊的姨母大愛道)也帶著五百比丘尼一同前往。給孤獨長者則帶了許多優婆塞和優婆夷前去。如此，佛陀與四眾弟子齊聚在能願比丘家。

優婆塞們請求世尊答應他們將能願比丘的遺體抬到屍陀林，世尊答應後，他們就將遺體順利地抬到目的地。四眾弟子在遺體前發願，並供養各種花、香等……。最後將遺體火化，並為能願比丘造塔。

當下，世尊也為四眾弟子傳了無上甚深微妙法門。

(未完待續)