【賀蘭╱台灣報導】法王作家蓮生活佛盧勝彥在第45冊文集《密宗羯摩法》「釋迦牟尼佛是消業本尊」一文中，曾賜下一偈：「多少業障今世殘，便令人間心思寒，教修釋迦大密法，輪迴路上心願滿。」

台灣雷藏寺恭請當代法王蓮生活佛，於2010年11月13日，主壇「庚寅年梁皇寶懺釋迦牟尼佛護摩大法會」。當日，各級弘法人員、同門、善信大德較往常為多，蒞臨貴賓有師公盧耳順大德、盧勝美師姑、馬文君立委辦公室主任黃世榮主任、南投縣議會許?議員、台北市市長候選人蘇貞昌競選辦公室新媒體策劃者張景翔先生、台中市議員候選人楊典忠先生、高雄市長候選人黃昭順代表陳翠娥女士。

繼11月8日至11月12日連著5日的梁皇寶懺法會之後，仰叩釋迦牟尼佛功德王法的殊勝功德力，蓮生聖尊慈悲，為大眾祈請釋迦牟尼佛放大光明，並祈求七佛世尊、瑜伽焰口諸尊、梁皇寶懺的諸尊全部降臨在台灣雷藏寺，能夠令我們做護摩的報名者、參加者都能夠吉祥如意，都能夠因為這一壇釋迦牟尼佛的護摩，冥陽兩利。

下午三時整，法會開始，迎師組恭迎蓮生聖尊入壇場、上香、陞法王座，與會眾等一心的召請時，霧氣如乾冰似的瀰漫於大殿外，台灣雷藏寺左右兩邊景物湮沒其中。在「嗡。牟尼。牟尼。摩訶牟尼。釋迦牟尼。梭哈。」的咒聲中，聖尊開爐結界，點燃護摩火，與會眾等一心禮敬大慈悲父，霧氣更濃了，竟下起雨來了，彷彿南摩本師釋迦牟尼佛缽中的甘露，遍灑大地，甘露水的大白光芒，護摩火的光明瑩澈，化除眾等累世萬劫的罪障。

接著，聖尊繼續講授《六祖禪經》「懺悔品第六」，聖尊談到「習氣」，「人都有『習氣』，每一個人生來就有「習氣」，必須要斷，斷了以後，不再犯，就是『懺悔』。」「我們修行人要注意的，『邪迷心』、『狂妄心』、『不善心』、『嫉妒心』、『惡毒心』統統不可以有，種種這種不好的心，統統要去除。如果有這些心的人，我們稱為『眾生』，是眾生有這些心，沒有這些心的人，才是『聖者』。我們今天修行，就是要修到『聖者』的地步，不能夠有這些心，有這些心的人哪！也要『自性』、『自度』，了解自己的『性』，你要『度化』自己。人家打你，乖乖坐在那裡讓人家打吧！誰教你是修行人，你走上修行這一條路，你就『自性』、『自度』，將所有的心放下，這叫作『真度』，『真』實被『度』到，『真』實被『度』了以後，就變成『真佛』。」

經文中提到「四弘願」：「自心眾生無邊誓願度，自心煩惱無邊誓願斷，自性法門無盡誓願學，自性無上佛道誓願成。」，聖尊一一解釋每一個誓願的意義，並且教導大眾「常常這樣的修行，就是你『四弘願』願力的這種方法」，「到了這樣境界的時候，『四弘願』都可以達成，這個方法就叫做『願力法』。」

「隨機似月映千江，應物如春回大地，祈善果之周隆，必使罪花而凋謝」，法會結束後，盧師尊（蓮生法王）賜授「南摩本師釋迦牟尼佛」本尊法及「釋迦牟尼佛功德王法」的灌頂，眾等莫不感恩，法喜充滿，清淨平和。

釋迦牟尼佛是佛教教主，「釋迦」是祂的姓，就是一個族的名字──「釋迦族」，「牟尼」兩個字就是「能仁」，能夠在這世間上天上人間「能」行「仁」的一位聖者，意思是「在釋迦族中出生的聖者」。根據佛經的傳說，過去久遠世時，有一位賢者叫善慧，曾發大誓願，願自身捨棄世間一切的名利、地位，去找尋能夠貢獻社會、 利益人民的方法，建立真善美的大同世界。於是賢者善慧歷多生修習種種佈施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧， 種種自利利他的菩薩德行圓滿，轉生至兜率天上。這時眾多諸天就勸請道︰「菩薩啊！你是求一切智為救度全世界的人們， 現在你已修行圓滿種種德行，正是求大智慧的時機了，正是要到人間成佛的時候了。」於是菩薩就觀察自己應降生的國土、家世、父 母，作適當的安排，知道自己應當降生在閻浮提洲、迦毘羅衛國，釋迦族人，父親為淨飯王，母親為大摩耶王后。

釋迦牟尼佛，俗家名「悉達多•瞿曇彌」，於四月八日誕生於藍毘尼園的無憂樹下。祂成道的時候是三十五歲，先度化憍陳如五比丘，再度三迦葉，以及更多的國王及弟子。祂常在摩揭陀國、憍薩羅國、毗舍離國之間，來往說法。八十歲左右，於跋提河畔的沙羅雙樹下，圓寂入涅槃。