「你也許不認識他，但是你不可能不認識他的咒輪。」這是真佛宗網站建構大將Mimosa對婁遠師兄的推薦讚嘆語。事實的確如此，在真佛宗所有的文宣，包括電視、報紙和雜誌所用的咒輪，大部分都是由婁遠師兄親自設計的；只是他一向低調成性，凡為宗派所做的付出，總是鮮為人知。最近，有同門發現：居然有宗外不肖份子，盜用婁遠師兄所繪製的地藏王菩薩、藥師如來光王佛和觀世音菩薩等的咒輪，並將之當成商品販賣牟利。婁遠師兄當然也注意到了，他除了徒呼負負外，也怕被人連累誤解了。

2004年6月，婁遠師兄的首本創作集《神祕的咒輪》，由寶得利紙品業有限公司承印正式出版。這本製作嚴謹的精緻書籍，收錄有30幅，涵蓋八大本尊、諸佛菩薩、金剛護法的咒輪和種子字。該書前言寫道：「密教常以咒輪來代表本尊曼荼羅以及觀想修行的方便法門。咒輪的排列方法則依照本尊修行儀軌定之，若要變更須經有證悟的上師指導才可變更之。咒輪中央種子字代表本尊，周圍順序排列心咒，一般是以12點鐘方向為起始點右旋佈列，回至起始點。也有6點鐘方向起始右旋安立咒語。」當年該書印製2000本，並分送給全球各真佛道場免費結緣。

其實在出版《神秘的咒輪》時，婁遠師兄才皈依真佛宗四年。不過早在二十多歲時，他對藏傳佛教就充滿好奇與興趣，只是當時台灣社會學習藏密的風氣並不普及，所以他也無緣認識。直到三十多歲透過妹妹朋友的介紹，他才有機會皈依真佛宗。

婁遠師兄出生在一個藝術家庭。他的尊翁婁經緯教授，任職於國立台灣藝術大學，是一位知名的藝術家，窮一生精力在纖維工藝的探究上，其所創作的「編織畫」在業界享有極高評價，現今台北故宮博物院現代館即收藏有婁教授的作品。

或許就是來自父親的帶動與啟發，婁遠師兄也一頭埋入藝術的相關創作。細數他做過的工作有：任職兒童書出版社，當過雜誌美編，後來又踏足布料設計多年，及休閒男女裝設計，中間還前往美國德州學習珠寶設計，現在他則專職女裝設計行業。

婁遠師兄說，當他剛皈依真佛宗，並開始依照儀軌進行修法時，對於正行中入三摩地之前「三段法生」的種子字或咒輪，卻始終觀想不來；他也曾試圖找些資料來參考，但不管是去藏密道場或佛教文物店尋覓，才發覺從來沒有人做過這方面的努力。無奈之下，他想自己既然是學美術設計的，乾脆就自己來畫算了。而為了要如法地從事這項神聖的工作，婁遠還親自去學習藏文、梵文，他用的是土法煉鋼的方法，也就是自己買書，由基本字母一筆一劃老實學起，就像小時候學注音符號一樣，終於也讓他學到某種程度了。尤其他還學會被公認為是最難學的「蘭札體梵字」，只因他認為那是最美，也是裝飾性和藝術性最高的文字。

就這樣，婁遠師兄為了讓自己在修法時容易觀想清楚，他一邊摸索實驗、一邊開始嘗試畫出咒輪和種子字來。等累積了一些作品，他想不如將之公開出來，幫助那些不懂藏文、梵文，又觀想不清楚的同門；後來他接受Mimosa等人的邀請加入「大白蓮花童子英文網站」(www.padmakumara.org)，才將繪製的咒輪、種子字與大家分享，也才有「神秘的咒輪」一書的問世。

其實，不僅是婁遠師兄，相信很多新皈依的同門，甚至是資深的老弟子，對於真佛密法修持儀軌中關鍵的「三段法生」，也都有過同樣「觀想不清」的困擾。

在密教裡面，所謂「三段法生」是指觀想虛空、觀想月輪，再觀想梵字──種子字，由種子字出生本尊的一種觀想次第。很多人也會問：「種子字的觀想，為何要觀想梵字或藏字呢？」聖尊蓮生活佛曾解釋說：「其實藏字是由梵字變化來的，所以觀想藏字等於是觀想梵字。而梵字是天竺本身的文字，佛法大部分是以梵字做為一個開始。有講梵文是大梵天王從虛空中所降下來的文字，密教觀想用梵文，原因就是在此。」至於為何要觀想種子字？聖尊也說過：「因為種子在虛空中，所謂的出生跟歸零，零就是虛空。」「佛本身要從虛空中出來的話，有一個象徵，這個象徵就是種子字。每一尊佛和菩薩，都有不同的種子字。那虛空很大，種子字出生於何處？就是以清淨的月輪來代表。」

於是，透過婁遠師兄精心的繪製，每一尊佛菩薩及護法金剛的種子字和咒輪變得清晰無比，尤其從初期的手工畫改成用電腦做繪圖設計並組合後，效果更佳。當然凡其所創作的咒輪、種子字、月輪、日輪，全都是依照聖尊所教導的儀軌去做，譬如愛染明王本尊是紅色的，所以種子字和咒蔓的字也都是用紅色的，決不可稍有差錯。據他表示，像「大悲咒」這種最難畫的咒輪，平均繪製時間約一個禮拜，至於簡單的咒輪也要四到八個小時。

(未完待續)