(文接第821期第15版)

後來，有幾位比丘請問佛陀：「世尊，這個駝背人在前世是造了什麼善業，今世能出生在富貴圓滿的家庭中？又造了什麼惡業，導致今世必須承受彎腰駝背的業報？以什麼因緣今生得遇大悲世尊的加持而恢復正常？又能在您的教法下斷盡煩惱，得證羅漢的果位？請世尊為我們開示！」

世尊開示說道：「各位比丘們！早在賢劫人壽兩萬歲時，正等覺迦葉佛出世，當時在鹿野苑有一位施主，他的兒媳婦生下了一對雙胞胎兄弟，他們長大後，對迦葉佛產生了極大的信心，並在祂的教法下受戒出家，精進聞思修行。

他兩人白天聞思，到了晚上，那位頑皮的哥哥就愛去耍弄個性溫和、穩重的弟弟，經常壓在他的身上。日子久了，弟弟對哥哥屢勸不聽的行為也產生了厭煩，為了制止哥哥惱人的行為，於是有一天，弟弟拿了個大磚石裹在他自己的衣服裡面，這時哥哥又故計重施耍弄他，不料哥哥的腰這時剛好擱在磚石上，接著，腰椎便應聲折斷了，自此之後，哥哥再也無法站立挺直，結果竟成了一個駝子。

弟弟心裡很難過，心想：『當初只是想給哥哥一個小小的警惕和教訓，根本無意傷害他，卻怎麼也料想不到事態會變得如此嚴重！哥哥雖然不應該老是捉弄我，但我卻鑄下大錯，使他變成殘廢。』弟弟每天懺悔自己的無心之過，又延請許多醫生來為他的哥哥治療，並祈求能早日康復。

不久之後，哥哥也如弟弟所願，在醫藥和他的細心照顧之下，終於恢復如前，能夠直立行走，不再是個駝子。

因為生病的緣故，哥哥對輪迴生起了無比厭離之心，加上精進修持，最終證得了羅漢果位，弟弟也很高興，且經常恭敬、承事羅漢哥哥。弟弟在臨終前發願：『願我一生中出家持戒的功德，能生生世世轉生在富貴人家，並在釋迦佛出世時出家，證得羅漢果位。願我害哥哥的惡業不要成熟，如果因果不壞，必定成熟，也希望釋迦佛能親自來消除我的痛苦。』前世，他害哥哥的業果成熟的緣故，而感召今生受駝背的報應；也因他發善願成熟的緣故，今生於富貴之家，且讓我親自來消除他駝背的痛苦，使他能立即恢復正常，又在我的教法下出家獲證羅漢果位。」

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以業(因)的成熟(果)而言，可分為三類：(1)異熟果；(2)等流果；(3)增上果。舉例而言，若一個人殺生，那麼他將得果報是：

(1)異熟果：指成熟於未來世的果報。殺業重的人將墮入地獄受苦。

(2)等流果：即使轉世為人，壽命很短或常生各種疾病。

(3)增上果：投生於不吉祥和非常貧困的國度。

以妄語的果報而言：

(1)異熟果：會墮入畜牲道。

(2)等流果：即使轉世為人，習性使然，必是一個喜歡毀謗他人的人，自己也常遭人毀謗。

(3)增上果：這人必有嚴重口臭。

「因果不壞」是實非虛。「駝背的人」這個故事告訴我們，即使我們沒有惡意深深傷害他人，卻也得為自己所造的一切業因負責。故事裡的弟弟當初雖無意害哥哥成為駝子，但他仍需受駝子的報應，當時哥哥尚未證果，否則弟弟的惡業果報恐怕更大。無心之過尚且如此，何況是有意加害於人的惡行，其罪報更難以思議。

曾聽說這樣的一則真實事件。一位常受婆婆嘮叨的媳婦說道：「我婆婆好像永遠不滿意我，無論我怎麼用心操持家務，把地板打掃得多麼乾淨，但她總是挑剔我，每天疑神疑鬼似的，說這裡不夠乾淨，那裡不夠乾淨，還叫我重覆打掃，我簡直就快發瘋了。」

原來媳婦和婆婆之間的前世因緣是這樣子的：她們兩人的前世是鄰居，分別是兩個家庭的媳婦，兩家人有共同的一個後院，院子中間有一棵大樹，樹底下每天都會掉落一些枯黃的葉子。媳婦在前世總是比較早起一點，當她打掃後院的葉子時，總會將一些葉子掃到鄰居的地面上。另一戶人家的媳婦(也就是今生當婆婆的這位)，她看看地面上的落葉，總覺得好像多了一些，心裡懷疑是鄰居故意掃過來的，但又沒有親眼看到，所以不便說些什麼。

然而，前世這兩家的媳婦，今生又因業緣而勾攝在一起，一個當婆婆，一個當媳婦，於是因果報應便昭彰不虛地上映在世人的眼前──婆婆延續前世多疑的個性，而且只特別針對媳婦打掃這件事；媳婦前世該做的事沒如實做好，今生就得加倍償還。

聽了這一則故事，使我想起一位聖者曾說過的話：「縱使見地如山高，取決因果較粉細。」佛弟子聞思佛學，無論是否學得滿腹經論、善說法義，在身、口、意三門的行持上仍需堅信因果定律，莫放逸懈怠造作微細惡行才是。

(續完)