(文接第834期第14版)

常常有一種錯覺，就說你為宗派出力，打的旗號為佛堂，為「功德會」，反正是為菩提事業，去爭啊、搶啊、奪啊，從中間撈到一些好處，其實你呢，跟眾生沒有兩樣。不要想在佛門裡頭，你做的、拿的都是清淨的，不是的。因為這個還是眾生的東西，你去貪了，你就是在生死當中造業，這個也就叫作樂生死。你的心靈有光明的時候，也有黑暗的時候。這黑暗的時候就是死，光明的時候就是生。佛陀講的，每一瞬間你都有生生死死，就是這個意思，你心靈光明了，這一刻你的佛性出來，你就生。下一刻災難來了，不如意了，煩惱了，你又變黑暗了，這一刻就是死，所以凡夫永遠在生死當中反反覆覆。

要真正超脫生死煩惱，這個就是功夫啊！你要自己一直轉你的心境。凡夫，他的心是被境轉的。聖人呢，他會轉境，察覺到某一件事不開心了，某一個人讓你有不好的念頭，馬上警覺，讓自己轉回來，這個就叫作轉境。這樣就能夠當菩薩。

大菩薩以魔為道、為伴侶，以外道為侍者，永遠跟這些人打交道，在他們旁邊，祂才能夠教化他們，所以說，眾魔和外道是祂的侍者，是很正確的。只要大家有心，知道自己有什麼東西是魔事，知道以後，想辦法警惕自己，犯了，再警惕再改，永遠都要改的。所以師尊文章裡講的很好：「我這一生最大的事情就是我對我自己內在的戰爭。」師尊告訴你，祂這一生所從事的大事就是要把自己內心撫平啊！所謂內在的戰爭，就是內在的衝突。好和壞，感情和理智是內在的戰爭，內在的戰爭會搞到一個人很苦惱，很痛苦。這個就是內在魔性和佛性的戰爭。

魔性是怎麼出來的？自己累世累積一再地犯錯，沾染了不好的習性，它就變成一種魔性。魔性超出佛性，那這樣當然要花很多很多的功夫。嗡嗎呢唄咪吽。

(續完)