(文接第839期第12版)

但是卻不能沈溺於過去的過與失當中。現實生活中有很多這樣的情形，比如有人說她找不到男朋友，因為相命的跟她說，從前她害死了她的未婚夫，所以這一世沒有婚姻。於是她就哭哭啼啼的要追根究底，想要知道她以前的未婚夫是怎樣的人，她一直要回到過去的錯誤的事件中去。如果你跟他講過去的這些事情，就容易讓她沈溺於過去的痛苦當中，適得其反。所以祂說，你不需要講這些的，你講得越多越容易掉進去，不能走出過去的陰影。你應該跨出過去的陰影而重新改過，重新做人。因為人是很脆弱的，如果知道過去自己做了對不起什麼人的事，害到人家家破人亡，自己的良心是會很痛苦的。甚至有的人會痛苦一輩子，沒有辦法超脫。你只要引導他當下認罪悔過，明白過去心不可得，以後我不負人家，不去傷害別人、不犯五戒，引導他走向光明的未來，這才是正確的。

「以己之疾。愍於彼疾。」祂說，沒有病的，要假設這個人的病，等於自己的病，以這種心來體諒他。要回想過去自己也有這種痛苦，用這種將心比心的心情真誠地去安慰他。「當識宿世。無數劫苦。當念饒益。一切眾生。」你應該明白，這些痛苦的眾生都是過去無數劫所種下的苦因，現在才產生了這種非常痛苦的病苦。既然能夠感念到這樣的苦，那麼你就應該發起慈悲心，去利益所有的眾生，解救眾生的病苦。所以祂在這裡講的就是眾生有病，菩薩應該當成自己有病，眾生的病就是祂的病。所以就會產生大的同情心，大的慈悲心，很殷切地要去幫助他。

「憶所修福。念於淨命。勿生憂惱。常起精進。當作醫王。療治眾病。菩薩應如是慰喻有疾菩薩。令其歡喜。」祂說，你要憶念自己過去修行過的這些福德，也要憶念起自己累世累劫修起的清淨的本命，不要跟著眾生一樣墮入痛苦的苦海。像他們一樣把清淨的佛性污染了，面目全非，再也找不到佛性的光明。所以祂說，菩薩要時時地記得要種福田，時時要秉持自己多生多世修來的佛性。淨命就是佛性真如，祂說不要把它忘失，不要輕易地產生憂愁和煩惱，要讓自己的心靈永遠得到安定，保持輕安和清醒。要時時地精進修福修慧，去除煩惱達到解脫的境界。一個菩薩是要這樣做，同時也要這樣教導有病的菩薩，讓他從今以後不要再造以前的罪業，並且也讓他修福修慧，修出他清淨的本命，去除煩惱，永遠精進。所以這裡是說，菩薩既然本身是健康的，那麼就要發慈悲心照顧眾生，依以往的誓願，以祂的神通力來治療眾生的病，當一個大醫王。這就是一個菩薩去慰問有病的菩薩，去讓他歡喜的道理。

嗡。嘛呢唄咪吽。

(續完)