首先，先說明這是「見仁見智」的事情，純粹表達個人觀點。

記得，我讀完《月河的流水》。有同門問我有何看法？那書中的「呷呷」是指誰？我也看過坊間的流言蜚語，認為這是一本情書。

情書，確實是情書，一點也不錯。那是，菩薩寫給眾生的情書。

菩薩，就是「菩提薩埵」，意思是覺有情，也就是「覺悟的有情眾生」。

我讀完《月河的流水》，差點落下男兒淚。但是，最終沒有，因為我還是「鐵石心腸」。不過，我可以感受菩薩的「大悲心湧動」，如缺堤長江，淹沒整個娑婆。我可以感受到菩薩的「多情」，不過我覺得菩薩的「多情」也脫離不了「多情自古空遺憾」的結局。

試想想，您若是一個有宿命通的覺悟者。您看見過去累世的種種悲歡離合的事情，您看見過去累世的種種親人，恩人，父母，兄弟，妻兒，情人，至交朋友等等。而這些人在因緣際會之下，一一生活在您的週遭。然而，您已覺悟解脫，他們尚在水深火熱之中。請問，您有甚麼感觸？您已通達佛法，您想盡最大的能力幫助他們，但是時光的流逝如白駒過隙，您能擁有的時間越來越少。您只能眼睜睜地看著他們一個一個地消逝在輪迴的漩渦中。請問，您有甚麼感觸？

呷呷，是誰？呷呷，不過是「有情眾生」的統稱。是你，我，他，大家，全部統統都是！

然而，眾生有情是「欲情」。菩薩有情是「慈悲」。眾生的「春心蕩漾」，看見菩薩的「多情」就是「款款情歌，春風吹後變了調！」

蓮生聖尊說：

但是，我是有深意的，方便原來不是虛施的。

唱一首情歌給誰聽？

寫一本情書給誰看？

（這就是深意）

大家想想這「誰」？與「念佛者是誰？」，「拖死屍者是誰？」，有多大的差別？

文章最後，蓮生聖尊答：「我不認識呷呷！」

大家想想這與禪師說：「我不識佛！」，有多大的差別？

是也？非也？見仁見智。