（文接841期第16版）

尊勝咒法力非同小可，書寫、流通、受持、讀誦、聽聞、供養，都能免一切惡道苦；一座塔裡有尊勝咒，此塔即是如來全身舍利；供奉在自己的佛堂，以華鬘、塗香、末香、幢幡蓋、衣服、瓔珞去莊嚴，聚福無量；僅僅短暫的聽到，就能領受一切的好處。

尊勝咒還有秘密法，佛交付給四天王，做手印，唸一○八遍，在壇城散花供養，就等於供養八十八千億佛，可使諸佛歡喜來接受，可見此咒語的尊貴。

梵音沒有對應的漢字，想保持原音，只好把幾個漢字湊一塊兒擠出個音，這種格式要特別訓練的和尚才懂，一般人都不會，咒語十人唸十個樣，流傳久了，明明你我唸的是同一咒子，雞同鴨講，唸來也應該不會有太多自信吧。

古代沒有錄音機，不宜求全責備，現代可容易了，更何況蓮生活佛傳授了短咒：「嗡。普隆。梭哈。嗡。阿彌答。阿逸拉。答爹。梭哈。」由於加持力，功德與長咒相等，非常殊勝。

住吉山雷藏寺不只有尊勝佛母秘密法，還傳尊勝咒、立尊勝塔。少福眾生沒有修法唸咒，可以敬塔、拜塔、拭塔，塔前佈施傘蓋、鐘鈴、幢幡、塗香、音樂、花燈衣髮，皆有殊妙功德。眾生因塔而得積福，《造塔延命功德經》說，自作或教人作，讚歎信受，所得功德與造塔者相等。

佛教的塔文化，造塔人功德如梵天。塔內放佛的舍利、髮牙髭爪，即便少許，代表佛的生身；置佛經、咒語、佛開示的偈，表示佛的法身。廟在地下埋經，佛像塔幢內「裝藏」，都是相同的意義。一間寺廟只造一尊勝塔，百千年一次難得遇上，這種積大福的機會決不可以錯過，錯過了就要後悔。

印度阿育王造了幾萬個佛塔，一千六百年前中國人開始造塔，尊勝咒於唐代更起了推動效果，興起無數尊勝塔。即使年代久遠，塔傾壞了碎作微塵，風吹散落他處，行經山林河海，一切眾生觸及，永更不受溼生卵生胎生化生雜類之身，捨身受生常得見佛。

人間作塔材料不拘，土石木金銀銅皆可，一旦做成，在靈界就變化為七寶所造，而且有傘蓋鈴鐸網做綴飾。至於大小，宋代有十八公尺，元代有五十二公分，但在神仙眼裡的塔，由於佛力加持，高廣直逼上層色究竟天的天宮，並有天神守衛供養。

塔的型式越古越樸，越晚越巧。靜香上師修行一○八壇尊勝護摩時，得到菩薩靈示，住吉山雷藏寺的塔型有三層，最上為五佛冠，中為方柱，下為蓮座。山風徐拂兩冕飄逸，此型頗有空靈的感覺。

塔內將安放《佛頂尊勝陀羅尼經》、舍利及符咒，為了慈悲大眾，共積造福德，塔心特別設計，開放給大家抄寫梵文「尊勝咒」投入，以增大福。咒音及梵文可以於住吉山雷藏寺網頁下載。

大地震，海嘯侵襲，油廠焚燒，地水火三大災難一起來，核輻射塵外洩，人心慌危，後果嚴重只能留給時間去淡化。佛經說，尊勝咒的救度，正是為了「臨急苦難墮生死海中眾生」得解脫。

為了和歌山、阪南市、大阪市、日本國居民的安危，真佛宗千年法脈的延續，希望世界勤唸大自在王佛「大救難咒」，尊勝佛母「尊勝咒」，將造塔「佛頂尊勝陀羅尼幢」，鎮國止厄，安民保境，功德無量。詳情請查住吉雷藏寺網頁：www.raizoji.or.jp。

（續完）