《瑤池金母定慧解脫真經第四講》
<1995年9月28日「華光講堂」蓮慈金剛上師主講>

大家好,攝影師好,今天修這個第三壇的龍王寶瓶法,很好,很好,我們每一天越修越進步。我有一種感覺,剛剛修到最後的時候,在你們忘記祈請龍王放五佛光的時候,師尊來了,師尊帶那個寶冠來了!坐在那邊,很清楚的,他戴那尖尖的帽子,害我嚇一跳,我後來趕緊在那邊拜。因為當我正在想,糟糕!你們沒有請五佛放五佛光照你們的寶瓶,我要怎樣快點幫你們放,就這樣,看到師尊忽然出現,可見師尊在那邊幫我們放光了!(眾鼓掌)

《咒聲伴法味 唱誦透天庭》

我很感動,因為每次修這個法,你們有沒有覺得越唸越順,唸那個咒越來越好聽,真的!我都覺得我希望你們不要停止,可是你們都很快停止。因為在唸咒的當中,有一種很深的法味在裡頭。你們在唸的時候,無形的就在吸收你們的法味。就在唸往生咒的時候,那些靈是在往上爬上去的。不知為什麼,剛剛天上掉下了一根繩子下來,他們就沿著繩子爬上去,我真希望你們不要停,可以讓他們爬多一點。後來阿彌陀佛出現,我就在想,阿彌陀佛啊!還是請用您的二隻手把這些靈捧上去吧!因為他們就快唸完了。所以呢,慈悲的阿彌陀佛就用手把這些靈捧上去了。在 唸的中間,有人在感動,我有感覺到,因為他們的手這樣向虛空伸出來,有的是趴在地上的。

不知道你們今天龍王有沒有觀想出來?(師兄師姐回答有,有師姐說龍王開著一個大嘴巴。)很好!因為我今天不但看見龍王,還見到很多龍柱。不知怎麼的,二邊全都是龍柱,怎麼可能我們這裡沒有的,可是忽然二排都是龍柱!這是好現象,表示龍天護法已經在這裡坐鎮的意思,已經固定了,凝固成柱子,祂不走了。所以,真的是感覺很好。我覺得才修了第三天,大家就這樣精進,難怪菩薩一再稱讚我們華光講堂的學生,進步很快。

我有這個感應,菩薩夢示說,我們這一群都是那個飛毛腿,跑得快,也進步得快。我自己也有這個感覺,我覺得不久以前,是什麼時候,才一個多月以前,我看你們都是新生,百分之八、九十是新入學的學生,是新皈依的弟子,可是就從昨天這二天開始,我忽然覺得這些新生都變老了,一點都不新了,為什麼?因為他們跟我們融入得太快了。每次講完經,或者是同修、法會完,他們都不想回去,就在這裡徘徊、唱歌,總有很多藉口留下來,我覺得他們好像已經變成我們一伙了,大家都很愉快。而在一個多月以前,我第一次看到他們時,每一個都愁眉苦臉的,真的!剛剛來時,都好像迷途羔羊一樣,都不太會笑,愁眉苦臉,很多困難。今天從這裡看下去,哇!每一個都「安夠恰齊」(台語:紅光滿面),笑瞇瞇的,每一個都像彌勒佛,你看這個進步實在太快了!難怪菩薩要疼我們,要讚美我們,真的是這樣。我今天就提醒師姐說,哎呀!我們最近要再趕快把新的帶來,這些人已變成老弟子了,我們還要看新面孔啊!這是半開玩笑的話啦!當然大家能夠在這裡好像自己家裡一樣,大家感到很愉快,很喜歡來這裡,這是我們最高興看到的事情。那表示你們的很多煩惱、癥結已經慢慢在佛光的注照下,慢慢鬆弛解脫。不會把事情看得那麼嚴重,自身的困難不會很執著,好像天快要塌下來一樣。很大的事情,慢慢地也可以放開一點,讓心胸打開,能夠大事化小,小事化無,對我來說是一種很大的鼓勵。老弟子與新弟子間彼此能產生一種心靈的默契,這個就是我最高興看到的,我要給你們拍拍手。(鼓掌)

另外呢,我每一次都有感觸,為了要滿足你們的要求,那我就要去研究一些事情,比如說,龍王寶瓶法,我也是第一次修,為了你們的需要,我來修這個法。結果,因為這個機緣呢,我們就認識了龍王菩薩,又多了這麼大的護法,來護持我們的佛教事業。也就是說,不是因為你們的關係,我們就沒有辦法跟龍王結緣。像瑤池金母,如果不是因為你們的關係,我們就沒辦法請到 祂來跟大家結緣。我們的黃財神菩薩,如果不是你們的關係,祂也不會想到要挺身來當我們的堂主。祂在天空之中,多消遙自在,呼風喚雨,像行雲流水這樣子,很自由,祂怎麼願意被綁在這裡呢?我做夢都沒有想到,你們呢?(眾鼓掌)這都是因為你們大家的原因,才有這麼殊勝的會合,天上、地上、神仙、護法、金剛,跟我們人在這裡大會合。這種感覺令我今天深深地受到感動。因為當你的心打開的時候,你在佛法的法流裡頭,你得到的這個法喜,是沒有辦法形容的,是金錢買不到的。這種生命的真誠,在我的心中,也在你們每一個人的心中,互相的在流動。天上的祂,也跟我們一起流動,所以祂的心一相應,就被感動下來。

師尊最近在「密宗道次第廣論」裡講說佛菩薩住在虛空之中,你怎樣能夠請動祂下來護持佛法,他說你可以唱歌,好像那個仙女,他們派仙女唱那個很好聽的音樂給佛聽,給菩薩聽,結果呢,祂本來在禪定之中,一聽那美好的音樂,祂不小心,心中一動,就下來了。

我們今天在唱誦,如果我們真是很虔誠的話,聲音也是會透到天庭去,那麼你也可以感動到 祂的心,祂就會下降來接受你的供養,接受你的心意。祂們不會白來的,祂們來就是要賜福給眾生,所以我們由此就得到我們的福份。

《修行獲法財 次第求開悟》

講到福份,就要跟你們講,財有「法財」跟「世間財」二種,剛入門的人可能就是習慣數鈔票,數金塊、銅板,習慣了,以為那個才是財。可是我們修行了以後,我們會知道,財呢還有一種更神聖的,就是法財,這個法財就是從佛菩薩那邊得到的。祂賜給你的,法財和世間財都有,看你可以得到那一邊比較多。就是說依你自己的心願,你自己的性向,祂就給你那一種比較多,有因果的關係存在。那麼你得到法財多的人呢,你將來就可以昇天,你得到世間財多的人,你就在這裡當數鈔票的人,數也數不完,還要去買機器來數,像銀行用的機器一樣。因為你這邊的財太重了嘛!你就上不去,你下輩子還是在這裡數錢。如果你法財多的話,你就上得去,到天上去享福。所以取捨都在你們自己,這一點是要提醒你們的。因為我們修龍王寶瓶,大部份是要求財,那麼我就告訴你們,有時候佛菩薩給你的,不是有形的財,而是給你無形的財,這個無形的財,是更好的,更難得,因為祂可以讓你往天上去。

在我們講的經裡,瑤池金母前幾次就告訴我們,人是從這個混沌初開中來的,分成太極、二儀,天跟地。輕者為天,重者為地,比較沉重就是地,比較輕就化為天。然後呢,又分為陰陽,陰陽滋生萬物。因為重,所以下來,所以你現在想要修回你的本的時候,你就需要把你自己再往上去,就是輕一點,你才可以往上回去。所以我今天就是要告訴你們,我們每一次修法,不管你是修那一個菩薩的法,那一種法門,如果你能多多得到法財的話,你才有辦法把自己提昇,慢慢往上去。如果世間財太重了的話,牛車、馬車、坦克車,一大堆錢財跟在後面,你的負擔重,就難上去。

在經上,瑤池金母跟觀世音菩薩解釋,你要求「解脫之道」,就是要有「定」跟「慧」,要怎樣做呢?祂前面已經講過,怎麼樣關除你的六賊,眼、耳、鼻、舌、身、意,怎麼樣可以把你的五蘊,色、受、想、行、識,還有你的貪、瞋、痴、疑、慢,這些東西化掉。這樣很清明以後,你的三家,也就是你的精氣神才能夠會合,你的元神才能夠活潑。在裡頭,你的氣脈才能流動,氣脈流動就是解脫的根本,也就是開始達到解脫的第一步。你先要這個樣子,你才能達到真正的解脫。

我們上次已經講過這一部份,接下來慈航尊者聽到瑤池金母講了這一番道理後,心中大大的開悟。我們呢?我們好像也是開悟了,因為我看你們都在點頭呢!那也已經開悟了嘛!(笑)事實上,悟有二種,一種是理上的開悟,我們說是「道理」上的開悟,考試可以考一百分,可是呢,還要在「事」上,「行」上,真正能夠從裡頭開悟出來,就是說「知行合一」。要知道跟你做的能夠配合,這才叫做內外打通。真正的開悟是這個樣子。我們道理上瞭解,這是基本上的領悟,也算是開悟的一種。可是真正的開悟呢?就是更深好幾層,一步一步有順序地進去。我們密法講求依次第修,一個次第修成了,再深入另外一個次第,再一層一層地開悟上去,由小悟變成中悟,中悟變大悟。那一天「鏘!」一聲,真的大悟了,你們就不用修了!都沒有煩惱了,就都不用求了!天下本無事,庸人自擾之,通通都是自己惹來的麻煩,你一開悟以後就沒有煩惱,沒有麻煩了嘛!所以人家菩薩就是這種境界。祂聽到好的法語、善語、正知正覺的道理,聽到這種善知識的話,祂覺得很舒服,就會由心中讚賞出來。像我剛剛也是在稱讚你們呀,你們也是讓人很感動,這個就是心中有所動,你聽到好的,你看到好的,你真的有所動,那麼你會很自然地表達出來。

我希望大家在這個世界上活著,不要活得太痛苦,也不要把自己裝在一個box(箱子)裡頭,不要裝得四四方方,然後外面一層膠,再外面又一層水泥,水泥外面又一層鐵鍊,怕人家偷,怕人家搶,怕人家知道你的秘密。你這樣子一層一層把自己封在裡頭的時候,你就是在作繭自縛,你就是把自己禁錮在監牢裡。這樣子的人,活得很痛苦。我們在人生當中,能夠浸浴在佛法裡頭,佛法就像在幫你抽絲剝繭,一條一條地把你抽出來,先把你的鍊子拿掉——腳鍊拿掉,手鍊拿掉,項鍊拿掉,頭框拿掉,手錶拿掉——衣服脫掉,(笑)我們開個玩笑,通通拿掉。你這樣子才會自在,才會快活。我們要活得自在,活得快活,佛法就是要讓我們這個樣子。而不是讓你假道學,像我這個樣子,穿這樣子,坐在這裡,有板有眼,假道學。我們不希望你們這樣子,你們要修到很自然,很活潑,活得很愉快。可是以不干擾到別人為原則。

像現在青少年人的Party(派對),這一家的麥克風一開,所有的左右鄰居,十里之外全部震動,一個Party就是這樣子,然後喝酒、鬧事、鬼叫,整個鄰居都被吵到,人家還要去請警察伯伯來給他解除這個警報。這種自在就是干擾到別人,就是太忘形。這都是有後遺症的,他會被捉去禁閉的。有時候還打架,惹來了很大的麻煩。所以我們講的自在跟解脫是不會干擾到別人,不會讓人家痛苦的,不會把快樂建築在別人的痛苦之上的;能帶給人們快樂是最好,最少也能把自己弄得快樂一點,什麼事都能看開;也就是說,在佛法裡頭,我們就是能夠開朗。

《物我源太極 輪迴生不息》

我們剛剛是在講這個慈航尊者,祂聽到這個大道理之後。哇!心中就很歡喜,就開始稱讚這個大法,這時候,以下還有各宗各派的大天尊都來了,馬上就唱出歌來了,哇!祂們不是太天真,祂們都是真情流露啊!就是,聽到大法,每一個都高興,每一個都忍不住講一句心中的感觸,「萬教合一」,也就是這個意思。

我們先看觀世音菩薩,感覺怎麼樣?看看你們的感覺怎麼樣?跟祂的感覺有沒有相同?祂說:「自從無極生太極。或為人兮。或為物。輪迴生死幾千遭。墜落由來難解脫。不識固本而修身。又如樹枯無枝葉。瑤池老母發慈悲。親駕白雲賦具葉。先言道果合三家。後說智慧須定力。六賊掃除五蘊空。返本還原為上著。」祂在這裡把前面瑤池金母所講過的一些修法跟做人的根本濃縮成這二句話,把精華點出來。一般的經到最後都是有重點摘要,每一部經,即使幾十頁的經,到最後總是有讚頌的辭,也就是把它的重點摘要再提示出來,讓大家能夠再回憶一下,能夠得到裡頭的精華,能夠有深一層的印象和瞭解。祂的意思是重覆解說無極生太極,然後世間上就有萬物的出生,就有人,或者動物、生物的出現,然後開始了輪迴的生命,輪迴之路,這就是無始以來,人的來源。

以前科學家都在探討,人是從那裡來?生命是從那裡來?基督教、天主教,他們說是從上帝那裡造出來的。每一個教派都有一種講法。那麼我們佛教說人是從無形中來,是因為「因緣和合」而產生。所有的生物,不是從某一個生物出來的,什麼先有雞,後有雞蛋,大家都在研究,是先有雞,還是先有雞蛋?講又講不清楚。可是這裡說,所有萬物,本來都是從無形之中,在無極的時候,本來都沒有分你呀,我呀,人呀,樹呀,都沒有,可是從那個變動的時候下來,就分天、分地、分人、分畜生、分植物、分動物、分卵生、胎生、濕生、化生,這樣子分出來,這是因緣聚合,宇宙萬有才產生出來,佛教是這樣說。就這樣開始了你們每一個人,每一個族,每一種生物的輪迴的生命,是一世又一世,這樣一直轉,沒有停止。等於是一個框,一個鎖鍊,一圈套著一圈,從來沒有斷掉。

你們不要以為生命是六十年、七十年、八十年,死了就嗚呼哀哉,天下末日,完蛋了。不是的。你們要有這個觀念,我們的生命,肉體的生命即使有七十、八十年,你要知道,當你老了以後,你呼出最後的一口氣,你是去到另外一個地方。我們的身體就是我們的房子,住久了它會壞,窗門壞了,裡頭的機器通通壞了,你最後一口氣呼出來時,就是拋棄你的肉體,拋棄你舊有的房子,要去到另外一個地方,另外一個境界,這個就叫生命的無始無終。真正講是沒有結束,也沒有開始,從來都沒有。不是說你死了,每一個人都「媽!」大哭,哭到淒淒慘慘戚戚,哭了幾天幾夜。那是不懂,你覺得說這個現世的生命才是生命,死了以後,你就永遠看不到他。可是,我們學佛的人,要有另外一種超然,與人不同的眼光去看這事情。你最親近的人,他去世了,不是壞事,因為他在生病之中,他在受苦之中,他能夠離開他的身體,如果他有這個根器,有這個修煉的根器,他要離開,是可喜的事情。為什麼?因為,他可以去到他一直修煉的過程當中的上一層境界。如果他修佛十年,他可能可以上到某一個天界去,你定要他摃著這個老肉體,摃久一點,為了是要陪你,這樣,事實上是不公平的。因為他可以超脫去到另外一個好地方,而你一直要把他拉回來,因你一直哭,他就走不了,他走不了的。

人家說,一個人要去世,世俗的人說,子孫一定要哭得很大聲,不哭就是不孝。哇!馬上那個大帽子就戴上去。以前,我婆婆去世的時候,只有我沒哭,人家把我這個媳婦罵死了。他們是那個台灣習俗,要「響水雷」(台語),哭腔還要帶唱調的,要像那個歌仔戲,喃喃有詞。我那裡唱,眼淚都掉不出來。不是說不可憐她,是因為我已經有修行,知道那個時候你不能哭,你一哭她的靈魂對世間有眷戀的時候,她的腳邁不開,她走不了,就害了她。

你真的害了他,他走不開,他就要回來,一直要回來,可是根本他的肉體他就是進不去。你知道死的人不知道自己的肉體不能用,他會一次、再次、三次試著要回他的肉體,可是他一進去就沒有了,就是不行,他在那裡一直在試。所以,去世這一關很重要,就是為他念經、拜佛、超度,把他的魂送上去,不是哭得很大聲才是孝順,而是要念經讓他心平氣和,很平靜地離開,到他該去的地方,這樣才對。你這樣子能夠免除他輪迴的生命,這是一種常識,去世的常識。不是說一定要大哭大叫,這樣子是做給人家看的,我們不必要做給人家看,我們自己心裡明白,什麼對他是好的。那麼,不幸被你哭活回來,那也是他的命中註定,還要繼續受苦,這也是因果,幾家歡樂幾家愁,真的是這樣子。所以,好壞只有明眼人知道,不知道的人是很高興,知道的人就會替他唉聲嘆氣,又回來啦!這一來又要受苦好幾年呢!

最近,有一對老的師兄姐來問事,菩薩講壽命完了,差不多了,二天就壽命終了,因為年紀大了。人家在哭,我還替她高興,為什麼?因為我想她這麼老,菩薩要帶她去往生,差不多就是無疾而終,就可以這樣睡覺中走,多好。我就想OK很好。結果,後來因緣有變。因為她不想走,那天同修的時候,我看到她的靈魂,結果送了一朵蓮花給她,她又不要上去,她在哭,她坐在蓮花上哭,我知道她不要去,那請三寶給她放光好了,結果那天晚上瑤池金母就指示說機緣有變了,她又可以活了。就這麼簡單。那我也講說,都好啦!隨緣啦!佛菩薩也這麼慈悲,讓她達成他們這一對的願望。那麼意思是什麼?其實我也有點偷偷地高興,為什麼?因為她留下來,她會回來感激的,會幫我們做很多事情的,這樣想,我又很開心啦!(笑)意思是說,我們的緣份還沒有盡,跟這個道場,跟佛菩薩在世間要做的事情還沒有盡,菩薩讓她又回來度眾生,是這樣子啦!(笑)這也是好事,不管怎麼樣,都是很高興。

《做人要惜福 學佛識根本》

所以,不管是生,不管是死,只要念頭轉對了,都是很高興的事情。不要我講說,做人很不值錢,講到你們明天就要去跳河。不是的,你有這個生命,你就要善用和愛惜你的這個生命,惜福,惜緣,這個就是佛家最基本的。你能夠做人身,已經很難得了。你看我今天不曉得弄死多少螞蟻呀,打死多少蒼蠅呀,就那麼一下子功夫,踫踫踫!它都完蛋了。我們人有這個作為的,所以你能夠做到人,很不容易的。我們今天也吃了魚,不是嗎?也吃了豬,還吃了牛,還吃了草,還吃了菜,通通把人家吃下去,不是嗎?所以當人是很了不起的,都是欺善怕惡的。(笑)這個人身呢,你認為很好的話,那麼你就要善用這個人身,你用人的這個身體,少做一點壞事,多做一點善事,對別人有益,對眾生有益的,對生靈,對每一個動物和植物都有益的,這個就是很有價值的人生。

然後呢,你能夠再把你自己的智慧,你自己的能力啟發出來,借用你的身體,跟你的六賊,你的五蘊,(笑)這些不好的東西,你能夠聽、聽、聽 ,像我今天講的,你們就聽進去,我講那麼大聲,就是希望從你們的細胞灌進去,耳朵聽進去,能夠把它蒸發、融合、昇華,把它提昇成一種很好的東西,很好的精氣神,把它弄出來,煉出來。這樣子,就值回了你這一生的票價。不是廢票,也不是空頭支票,是打下去,就會敲破腦袋,貨真價實的價值存在。

所以說,我們做人想淒慘,也可以慘到要去跳河;想有價值的時候,你今天走出去就可以走得像國王一樣威風。怎樣呢?人真的是很了不起,因為人跟佛根本上就是一體,你看,佛都是人形,不是嗎?(笑)意思就是這樣子,你跟佛是一線之差,就是一線之別,你把它轉一下,你就變成佛,佛不小心「卡啦!」就變成人,或是魔。所以,這是很微妙的,你要會轉它。

那麼,我們念經,講經是幹甚麼?就是希望給你們一種知識,一種道理,能夠讓你們自己霍然開悟,像這個聖人一樣。今天講,哇!真的!很舒服啊!本來明天要被人家控告,要上法庭,你明天出去,一定是好消息,因為你開悟了嘛!你是佛了嘛!佛去到那裡還有困難嗎?冇問題(廣東話)!沒問題的啦!(笑)你們每次怕的時候,要想到我這句話,你馬上把這個蓮花童子觀想進來,你就化成蓮花童子,蓮花童子是佛呢!這樣子的時候,你就所向無敵,不是無惡不作,(笑)是所向無敵啊!無往不利啊!這是比較勢利眼講的話,不過為了迎合大眾口味,我只好說這比較粗淺的話。(笑)意思就是說,人、佛根本上是一樣的,你知道哦!我今天蓮慈要不是你們眾生,要不是你們這些佛菩薩,我是不會坐在這裡講這些東西,而且好像蠻懂一回事的。是你們逼我上梁山,逼我成佛的啊!我要感謝你們,真的!今天要不是你們,我不會這樣子沒有成就,(笑)小有成就啦!不好意思講,說是沒有成就。懂得一點蛛絲馬跡,然後在這裡吹法擂,敲法鼓,真的!我真覺得你們就是造就佛菩薩的人。我的意思就是說,你們要珍惜自己,珍惜生命,珍惜你們在世間的每一分,每一秒,好好從事你們要做的事情,做學生的,做商人的,做家庭主婦的,要怎麼辦,都可以的。就是說,好好做好你的角色。

我們都像是在看我們喜歡看的戲啦!像今天鏡頭看我,我就覺得很吃虧,應該是我看人家,不是人家看我。(笑)我們喜歡看戲,那麼人家看我,我看人家,我們要有這種演戲跟看戲的這種心態。什麼事情,好的,壞的,我們都把它當成是一場戲。這樣看,我們都可以哈哈大笑,可以淡而化之,可以處之泰然。眼淚掉一掉就好了,你出了戲院就好了嘛!手帕多帶二條,濕了出來,又可以上圓環吃紅豆冰啦!(笑)看完戲,就沒事了嘛!很簡單!要有這種心態,生活才會愉快,幽默感才會出現,才會活潑,這樣就是「長養精神活潑」,是裡頭活潑,外頭也活潑。

所以說,我們修行,就是讓你能夠認識你的根本,跟佛的根本,是同氣,同塵,同光。你們知道,我們密教修法讓你做「九節佛風」,我現在只是教你初級的,我怕一下子講太深,怕你們說,這麼難!下次都不來。我很怕。(笑)不過呢,我今天告訴你,呼吸的時候,你還可以進一步,比如說這裡是一尊佛,你就觀想一尊佛在前方,那麼你吸氣的時候,你從祂的鼻子把祂的光吸進來,吸白光進來,轉紅光、吐黑氣,這樣子就是更進一步,你跟祂的呼吸,鼻息相通,把祂的氣吸過來,呼出去,吸過來,呼出去。這樣子的意思是什麼?祂慢慢就會跟你合一,祂的呼吸就是你的呼吸,到最後呢,還要把他的心偷過來,祂的心就是你的心,我們要試這個神偷大盜的功夫。(笑)因為我們是人嘛!我們講的話是人話,不講佛話,所以不用見怪。這樣子去做,跟他溝通,吸祂的氣,拿祂的心,把你的黑心給祂,把祂的好心拿過來,因為祂心胸寬大嘛!祂不在乎的。(笑)

人家說,佛為什麼成佛,就是祂心胸寬大,可以包容天地萬物。所以,我們就把我們所有不要的都給祂,把那好的通通拿過來,沒有問題。這一點上,我們好像可以欺負祂的樣子,(笑)不過祂是願意的,祂為眾生,什麼都願意,真的!你們不要客氣,只要對你們有用的,祂一定都給你。講了半天,意思就是說,你只要想要的,祂都會給你,就怕你不要。就怕祂想給你,祂的心這麼大,開在這裡,你都視而不見,或者是跑得遠遠的,祂的心也會冷掉,祂就進入涅槃啦!因為沒有人要祂嘛,對不對?

所以說,你這麼深切的要祂,祂就會跟你越親近,祂就會越要來。我們每天在這裡修法祈求,你一直呼喚祂,祂知道你需要祂,祂就會下降。然後,當然祂來了,對你們的好處是太多太多了,我不用講。像我們師尊馬上要來溫哥華,你們要準備多帶一些東西去沾祂的光啊!對!(笑)好處就在這裡,我們就是要去見祂,接近大善知識。

再回到這本經上,如果你本身沒有回你的本,這個佛本的時候,就像那個樹會枯掉,沒有葉子,沒有花,更不要講果,什麼都不用講。那麼,觀世音菩薩就是在講解瑤池金母的道理,祂說道果和「三家」,三家就是「精氣神」。我們密法就是叫我們修「氣脈點」,這二者是一樣的。那麼智慧和禪定,你修行了以後,你的智慧和定力才會增加,我們前幾堂都講過,智慧和定力這中間要平衡,某一方面太過了,都是偏差;太有定力了,沒有智慧,就會成魔;有智慧又沒有定力,也是不行。所以說你還本的最上著,就是要「定」和「慧」。關於要怎樣修到定和慧,這個是很深的,以後有機會,希望可以和大家再研究下去。這是更進一步的。這本經是比較General introduction,就是說大致的介紹修行的概念,大致點到為止而已。

《聖者語天機 職責各分明》

觀世音菩薩講完祂的感想,彩女仙姑就出來唱誦「慈航道人大慈悲。至三再四求解脫。荷蒙金母說分明。指破天機真妙訣。」那個時候,是天上第一次公開講這部經,這個就是天機大公開。

像我們師尊每一次傳一個大法,也是在公開一個大天機,那機緣都是很殊勝的。可惜我們師尊生在這個人間,祂如果是在天上,你看,一定是這麼多佛菩薩,給祂這樣子護持。可是在這個世間,味道跟氣氛、陣勢、陣容都差了很多。師尊還要苦口婆心,勞心勞命的在西雅圖傳大法,你們都看到了,好像也沒得水喝,師尊就在露天那邊熱得要命,麥克風又在那裡「卡卡」叫,然後,敲鑼的有時候忘記敲鑼,打鼓的又忘記打鼓,(笑)看起來是不錯,可是我現在是在跟天上比,我就替祂打抱不平,覺得很委屈。祂來人間真的很委屈。傳大法時還要怎樣呢?我們還要替祂拉人,講破了嘴,苦口婆心拜託你來呀!來呀!拉客,拉了半天,人家還在撒嬌,不一定願意來,就是這樣苦口婆心的拉。好了!去到那邊,說不定醉翁之意不在酒,有一個師兄去那邊說把人家吃回了八餐。(笑)好不容易去了,還是迷迷糊糊的,真的是很悲哀。可是師尊的心腸是很慈悲的,祂不管你是什麼用意去的,祂也是把祂的精華,祂的最寶貝的東西,十分賣力的講出來,從早傳法到晚上,陪著你們這些弟子耗了三天三夜。(鼓掌)這就是弘法的精神,就是佛菩薩跟聖人弘法的精神。

我們今天在這裡念這部經,又想到現在,真是從天上演到地上來,我們有這機緣看到,真的是很了不起,天上的境界演到地面上來啊!還搬到你的面前呢!好了,懶惰不想去的,今天有約會,很多理由的,腳趾甲痛,手指甲痛,那裡長了一個皰,不能去的,人家還拍了錄影帶送到你家給你看,order(訂購)嘛!送到你家給你看,太貴,還給你discount(減價),現在的人真的太舒服了!那他在家又是怎麼看的呢?是蹺著腳的,真的!說起來是很不像話。不過,我是講現實生活的事情,給大家警惕警惕。你看人家觀世音菩薩,還有以下的聖人,祂們對這種大法是多麼的珍惜,那麼我們要學佛,起碼要學到人家一點皮毛,至少皮毛也要像一些才像話。不能說我們一步登天就當佛菩薩,可是我們的行為,怎麼好像差十萬八千里,牛頭不對馬嘴,這樣就不行的,意思就在這裡。

講到彩女仙姑,我又有話講了。每次講到仙姑就給我一種很美麗的幻想出現。我們上次講說,瑤池金母在我問事時提示說,有一些瑤池仙境的仙眾也跟著下來人間了,什麼仙女啊,童子啊,什麼的,什麼的,全下來了。那天,有一個人就來給我抗議。她說:你要有職業道德,你不能講人家是什麼。我就說:這樣子啊,我都覺得什麼身份都是很好的,像你今天當廚師,不好嗎?你不敢講嗎?你今天當人,你不敢講嗎?對不對,難道只是當總統才可以講啊?(笑)是這樣子的,是要有平等心的。

結果,她說:我不要當鳥!她說,她不要當鳥!(笑)因為這經裡頭,剛開始有講說,九鳳凰拉瑤池金母的轎子,還有仙鶴啊,仙鳥啊在那邊唱歌,我覺得這很好,很美。你知道天上的東西,再怎麼一根羽毛掉下來,都比我們高級很多,比我們好。結果她說,她不要當鳥!她說:瑤池金母讓人家當仙女,為什麼叫我當鳥?(笑)我說:我也想當仙女啊!我也不要當尼姑啊!(笑)

意思就是說,我們人,各有角色,各有身份,各有職責,不可以每一個人當總統,每一個都要當皇后,每一個都當國王,那師尊早就要被摘下來了。師尊只有一個,沒有人可以比他好,所以師尊就是師尊,弟子就是弟子,對不對?那國王是國王,皇后是皇后,總有他天生註定下來的命運和職責。可是你不要說,我一定要當那個最大的。一般人就是這樣子,愛往上看。所以有個黨上台,另一個黨就會把他拉下來。一個人上台,底下的人就一直打,一直打,就是要拉他下來。都是想上去。可是上去以後,怎麼呢?民眾又不高興,又把他敲下來,上去沒二天,又被砍下來。因為他能力不好,他沒辦法做到他的職位這麼大的事情,他馬上又有反對黨,把他砍下來。

所以說,每一人的職責是有一定的。那麼,大家要有這種心態,你無論做什麼事情,要在你的工作崗位上堅守你的職責,不能這山望得那山高。你知道嗎?羊是怎麼樣?羊是每次都看到別的山頭的草比較綠,所以它就一直要跑去吃別的山頭的草,所以羊永遠是羊。所以,我們要像牛,牛很乖,很耐勞,叫它拖車就拖車,但是你沒有牛拖車耕種,就是不行呀!你叫一隻小狗來拖,它就拖不動,對不對?所以說,每一個動物,每一個生命都有它與生俱來的天份和能力。它的職責是什麼已經分派好了,只要你能夠Respect Yourself有尊重自己的心,不管你是中間的,上面的,下面的,你把自己的工作崗位守好了,好好地作事,那麼你在你的崗位就可以發光了。

像我這個小不點,以前是做那個文宣報紙。我們就是從小小的雜誌這樣捏捏捏,沒有人做這佛堂雜誌文宣的事情,我們就給它做做做做,那現在報紙不就變得越來越大了嘛!就是這樣,只要你守自己的崗位,還是可以自己發揮,發揮得好,就會發光。像我本來的臉都是被頭髮蓋起來的,看不到我的五官,那我現在就發光了,一顆頭亮晶晶的(指剃度),到五十歲,就忽然亮起來了!(笑)就是守著你的崗位,你就變這樣子,發亮發光。

有什麼不好,出家很好,出家可以像我這樣,在這裡胡言亂語,(笑)不是的,開玩笑。出家是無牽無掛,也不用管自己是男的是女的了,反正我要當什麼都可以了,對不對?人家看你就是一個光頭,就是一個出家人嘛,不管你是男的,是女的,差不多啦!這就是自在。我也不用煩惱要去化?,就是青一色。然後講話呢,菩薩要我講什麼,就講什麼,菩薩沒有讓我講,我也可以講,都可以講,所以說很自在,無牽無掛。人家給我吃什麼,我就吃什麼,人家給我吃素,我就吃素,人家給我葷就吃葷,就是這個樣子。你們給我一個銅板,我也收,給我一塊錢,我也收,你們讓我去當乞丐,我也當乞丐,都一樣的。所以說,當什麼角色,只要你本身隨遇而安,當什麼都好,不一定當仙女才好啊!

仙女還是被仙女的頭銜綁哦!那一天你人老珠黃,不像仙女了,怎麼辦?是不是?你那一天發福了,那仙女的柳腰不見了,怎麼辦?你又要為你的形象煩惱得半死。所以說,不管你當什麼都好,只要你能盡你的力量,發揮你的本能,去做好事情的話,一個釘子,都是最重要,一個馬達,那更好。這個真的是從小處就可以發光。

今天說,我沒有工作,你可以講給菩薩聽,菩薩也不會笑你的。我今天在宰豬、宰鴨,就是Service(服務),沒有我來殺雞、殺鴨,你那來的吃?你要拜神還拜什麼,根本都沒有,打牙祭更沒有,所以說,每一個工作都很神聖,不要自卑。(笑)從來沒有人敢笑那隻鳥,我都喜歡當鳥,在天空飛不是很自由嗎?當人還飛不起來呢!(笑)

《出家行大孝 超拔眾友親》

接下來,大成至聖興儒治世天尊,我們這個儒家出現了,就是至聖先師孔子祂也出來讚頌, 祂很感動地說,「人以孝悌為根本。道以精神為妙藥。本立而後道自生。成仙成佛憑人作。」這段很簡單,都聽懂了嗎?就是做人要孝順,要友愛,知道仁慈,忠孝仁義、信義和平,這八德和四維禮義廉恥,這就是做人的根本,這是儒家孔子講的。瑤池金母的經裡頭,也在這裡點到這個儒家的思想。至聖先師把祂領悟的要點提出來,人要以孝悌為根本,道就是最好的仙丹妙藥,就是你煉你的精神,人的本立,道的本立,這樣成仙、成佛你才有辦法。你先把人的根本立了,那麼進一步,再成仙,再來成佛,一步一步的上去,不能一步登天。

我們要提到一點,就是孝,有「小孝」跟「大孝」。一般世間講的孝順父母,服侍父母,奉養父母,順從父母,這個都是孝,給他食物,奉養,順從,不要忤逆,不要整天跟他鬧嘴,他講一句你講十句,有時候還要把他罵到老淚縱橫,這叫忤逆。你要順從他。他生病了,給他湯藥喝,照顧他,這個就是孝順。

那麼還有一種大孝,我們佛家認為怎樣才是大孝呢?你能夠「出家」就是「大孝」。事實上,我出家是被人罵成不孝,還是被罵成無情無義,我是挨罵的,可是真正出家就是大孝。這話不是我講的,是先人講的。因為你能夠離開你們的家,離開了你所有的物質東西,離開了你的家人朋友,離開了你所有的一切,放下了一切,然後進入佛門,研究佛法,深入經藏,三藏十二部正法,所有經藏能很深的進入,能夠學到其中的智慧,悟到宇宙至上真理的時候,你再回來,教給眾生,啟發眾生,領悟眾生,解脫眾生。你能夠這麼做的時候,不只度到了眾生,你也度到了你的親人。意思是說,「一人得道,九族昇天。」一個人證悟,無形之中,身邊的九族親朋好友幾世幾代的家族,全部會被他超拔。超拔就是給他解脫,拔除他的困難,拔除他的業障,讓他能夠跟著超昇。今天,一個出家人是有這樣的功德。像師尊祂就有辦法這樣做。你看祂度化了幾百萬的娑婆眾生弟子,那無形的,祂更不知度化了多少千千萬萬。祂在陰界是非常出名的。就是說, 祂度到的眾生,我們看到的只有四百萬,但是無形度到的,是所有的無形靈界。

這就是一個出家人,你讓他靜心修行,供養他,讓他去修法,等他修成以後,就有這麼大的力量,就有這麼大的功德,可以扶助萬靈,扶持眾生。所以表面上,他離家是不照顧父母,不孝,可是事實上,他修成了以後,可以很輕易地就把他們超拔上去,這就是大孝。大孝的意思就是說不只孝順了父母,孝順了親友,還孝順了所有的眾生,這個就是大孝。不是一對一,是一對所有,所以說是大孝。(鼓掌)

《得道治百病 青天現白鶴》

接下來,太上老君掌教天尊出來了,有的廟供奉太上老君是認祂為老子,就是道教的祖師。那麼太上老君跟我們「華光講堂」也有因緣,因為我出家剃度前二天,在禪定中,我看到一個老人,華光講堂這邊牆壁上掛了一件白袍子,有七彩花,一下子穿在那個老道人身上,這老道人真的很美,很莊嚴。眉毛是全白色的,這樣長,那臉上這個頰骨,有點高起來,整個頭髮是白的,皮膚是白裡透光的,你一看就覺得祂的修行境界很深很深的那種仙人的味道。身上是穿著全白的百衲衣,是七彩的紅、橙、黃、綠、藍、靛、紫,那個袍子是軟軟的,白髮配上那種百納衣穿在 祂身上,我看了就不會忘記。因為我從來沒有看過那種修行這麼美,又那麼老的道人。後來我開壇問事的時候,有一位師姐捧來一尊佛相,她說她以前在西雅圖雷藏寺,看到那佛相,心生歡喜,就把祂請回去,放在那裡,那天我出家時,她得到感應說,這一尊要來這邊幫忙。結果,一看!真的,那個臉就像我看到的道人,只是衣服顏色不一樣,祂是藍色,我看到是白色,你們改天去看看,那位就是太上老君,原來祂是要來幫我們問事。這麼大的掌教天君都來了,這真的是緣份。

祂對醫的方面很專精,所以祂就講到修行就好像醫生在看病一樣。每一位聖人有祂的專長,所以祂講出來的就會跟祂本身的修練有關係,他說「道」就「恰如久病遇良醫。又如青天現白鶴。拳拳服膺朝五氣。三花聚頂能脫殼。」我們人就像生病的人,我們每一個人不要說你現在沒有病,事實上,在菩薩眼中,每一個人多多少少都是病人,而佛法就是治本的藥。釋迦牟尼佛,人家就說祂是「天人師」、「調御師」,就是人天最大的「醫王」,能治百病。佛法可以治你所有的病。怪不得,現在很多人什麼病都來問事,又多多少少都好了。有的慢,有的快,都有改良,要不然就全好。那天還有個坐輪椅的來,手跟腳肌肉委縮。菩薩法力無邊,在祂眼中,病是小事情,你眾生什麼病,祂都有辦法跟你根治。所以說,佛法是治百病的良方。

太上老君在這裡講的意思是你修煉這個精氣神的時候,我們在上章已講過,你的內臟、肝、腎、脾、心、肺,裡頭的氣能夠提煉出來,然後集中修煉成為元神,煉氣化神,這個就是修煉的功夫。

很多人說,我會看東看西,看鬼看神,那個出的是陰神。沒有修煉以前,你是出陰神,不管你去那裡,做壞事,都是陰神。你修煉以後,出來的這個才是元神,才叫做陽神,是正的。你這個陽神出去,鬼神都怕你,是這樣子。所以說,我們要修煉五氣能夠往上提昇。五氣朝元,三花聚頂,就是精氣神能夠聚在頂上然後上下流通。我們密教講是「菩提心月液」下降,內火上升,水火並濟的時候,上下流通,陰陽調合,百病去除。這個時候,你一步一步的再繼續煉下去,你就能夠脫殼,像小雞孵出來一樣,怎樣呢?可以海闊天空,十方法界到處遊玩。

那一個地方,你都可以去。你想去摩訶雙蓮池,你就去摩訶雙蓮池;你要去阿彌陀佛那邊,就去阿彌陀佛那邊;你要去看仙女,你就去看仙女,都可以的。你想要離開這裡,到天上去看仙童、仙女、菩薩,所有的你都可以看,或跟祂們在一起,這個就是你能夠脫殼的那一天,也就是能夠陽神飛升,能夠自主的時候,你就可以自由自在。

《定慧大工夫 眾生作舟楫》

那麼,底下佛教的釋迦牟尼佛,祂也出來護持瑤池金母講經。祂講說,「老母真言不忍秘。句句都是波羅蜜。解脫定慧大工夫。留與眾生作舟楫。」祂說,瑤池金母把所有的秘密大法都講出來,定慧解脫的大工夫也講得這麼清楚,通通不保留,傳給眾生,成佛證悟,幫助他們開悟解脫,到達彼岸。因此,釋迦牟尼佛也出來大大地讚頌。這就是道、顯、密、儒、釋,各宗各派都聚集在這裡,一齊歌頌這個大法,也就是說不分彼此,萬教合一,溶合在一起。

現在我們修行的「真佛密法」,正是道、顯、密、儒、釋全部精華貫通在一起,成了這套最簡便的修持方法。我們今天講了這個經以後,你們如果沒有一個方法去修,也是很難成就。如果今天我講完了,我們心有默契,我們有共鳴,我們也想要成佛成仙,那麼,剛好就有這個法門,就有這套密法,在我們眼前,馬上可以去修煉,讓我們發揮。這成仙成佛的管道就在這裡,是不是很好,很幸福?(鼓掌)

釋佛講完,金母的「彩女侍衛鑾駕飛升。三教聖賢。十方諸佛。頂禮恭敬。信受奉行。流傳此經。」這個經大家馬上要把它寫下來,流傳給後代,流傳給世人。這是天上講經,祂馬上派侍者,彩女、鳥啊、鳳凰就這樣傳了出來。你不知道那些鳥啊!是天上的靈物,都可以化做人形的。祂可以化做一個仙女出來,唬你,讓你去修道學佛。祂也可以化成一個英俊小生,讓你甘心跟著他去修道學佛。天上的一隻鳥都可以化成任何人,度眾生啊!祂是有法力的!可以千變萬化的,不要小看祂的本領。(笑)

這部經傳下來以後,大家都要早晚念誦。「紅塵兒女」是指我們,OK,早晚要念誦這部經,「即口應心。心心上朝。」你的口念,要印到你的心,不是口念就消失不見了,口念出去,還要繞回來,心心上朝,你就可以讓瑤池金母派護衛神祗來護持你。護法會來的!就像我們今天,這個又是一個見證。我們現在虔誠地在念經,虔誠地在修法,虔誠地在拜佛,我們是全心全意地在做,好了,「華光講堂」──菩薩來了!財神來了!龍天護法也來了!你還缺少什麼?通通都有了,都來了,是不是?(笑)人也來了!錢也來了!(笑)我們真是很幸福!好!等一下我們還要多拜祂們幾下,真的!你誠心,正念,祂就派護衛神祗,所有的神來擁護你呀!這個就是今天我們的見證。(鼓掌)

所以我說,這個經是真實的,不虛的,今天我們這些人就是在印證這部經。今天,我們就是印證了古代、現代的沒有分割。幾千年就是現在,現在就是幾千年,你就是他,他就是你,你就是仙女,仙女就是你,仙童是你,真的沒有分。歷史就是在重演,而我們演的這戲又特別好看,有古代人,也有現代人,綜合在一起,哈!多精彩!

你念那個經,就「身無魔考。家有平安。國有清泰。」家裡就平安,國家就太平。「日念此經。保護安寧。夜念此經。夢裡無驚。行念此經。土地衛靈。舟車念此經。旅途保長安。念念皆清吉。口口盡超昇。」白天也要念,晚上也可以念,走路也可以念,口口念就可以超昇,念念都念了,你不是佛,你是誰?整天在那邊阿彌陀佛,不是阿彌陀佛,是誰呀?你口念不斷,你就是祂,你就是佛,你就是菩薩,你就是瑤池金母啊!

我們今天的經就講到這裡,你們以後有空的話,就多念這部經,才不辜負所有佛菩薩的心意。

我相信我們大家都知道要怎樣去做。今天講經就此圓滿結束。

嗡嘛呢唄咪吽。



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願盡形壽禮敬傳承。敬師,重法,實修。
願盡形壽奉法持戒。願盡形壽眾善奉行。
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