各位同修，大家晚安。（眾回答，上師晚安），歡迎大家回來。今年開始講另一本經——《金光明經》。

過去幾年，我們講了道教的三本經，就是《瑤池金母定慧解脫真經》、《養正真經》，還有《洪慈普度救劫經》。接下來，我們的根本上師蓮生活佛，讓我繼續講釋迦牟尼佛所說的《金光明經》。

講經不是一件很容易的事情，因為經裡頭都是文言文，用很短文字表達出很深的意思。所以要深入經文的話，要有一些國學的造詣底子，最重要的要有佛法的造詣，而且還要有修為證量，能了解實踐經義，這個是最難的。

雖然說是不容易，要了解更難。那麼，要能做到，更是超凡入聖，已經是菩薩或是佛的果位才有辦法。

所以一本經看是頁數很少，裡頭的學問是很大。如果沒有很深的了解，連看都看不懂，更不要說要講出來。

諸經之王《金光明經》釋佛宣說傳十方，像這本《金光明經》，據記載有三種譯本。當初在印度是釋迦牟尼佛用口講出來，在祂入滅以後，即由祂的大弟子及五百羅漢，聚集一起，把釋迦牟尼佛四十九年所講的經典，結集成書，記載下來，讓後人能夠傳誦這個佛法。

佛陀剛悟道時，講經說法先傳一些較高深大乘經典學說。祂所說的佛法，好像是大日一樣。大日出來的時候，先照到的是高山的地方，所以祂說法第一先傳的是比較高深的道理，讓那些智慧高的人能夠領受。所以祂吸收到很多在各個教派裡、宗派裡，都是智慧頂尖人才，那個時候祂收了十大弟子，又有後來的羅漢人才。

再來當大日照到山裡，祂就是傳小乘經典，比較容易讓人家做到的小乘道理給中根器的，最後又傳了密教密乘的經典。

祂講經到八十歲將入滅的時候，弟子開始擔心，會失掉祂的真傳。就有最親近的弟子叫做阿難尊者問佛陀﹕「佛入滅以後，我們要怎樣把你講的道理，結集成冊？」佛就說﹕「你就講『如是我聞』。你在你的記錄裡的開頭，就用『如是我聞』。」「如是我聞」的意思，就是我聽到佛陀親口講的道理，然後幫祂傳出來。

這本《金光明經》，集結的地方是在印度摩羯陀國的「王舍大城」。聽說「王舍大城」便是當初五百羅漢第一次結集小乘經典的地方。所以這是一個很出名的地點。金光明經有三種譯本，因為原文是印度文，是梵語。你們現在到所有佛經都是把印度話翻譯成中文的，所以叫做譯本。

要翻譯得辭能夠達意是很不容易。很早以前都是這些高僧去翻譯的。像金光明經的第三頁卷一提到是北涼三藏法師「曇無讖」所譯的第一本原譯本。

第二種譯本就是隋寶貴等取以前那本經，再補譯上去，就叫做「加合部金光明經」。第三種譯本是唐朝義淨翻譯的，叫做「金光明最勝王經」。這三種版本流傳最廣泛的就是這本我們現在要講的《金光明經》。

如果本身沒有很大的體會內涵，要譯經是不容易的。只有古代的大法師才敢去翻譯，是很了不起的。

◎誦讀懺悔重實踐 金色光明智慧現

《金光明經》表面上意思，是金色光明。金子本身就會發出光，那麼這個經叫做光明，就是說它能夠照明，這個經典就是像金子一樣的尊貴，然後發出光芒照明眾生心中的黑暗，呈現出解脫和利益眾生最光明的一面。所以「金光明」就是如來至高無上、最尊貴的光明與智慧。

《金光明經》代表如來的「無形無相的法身」、「解脫」，還有「般若智慧」等三種體性集合，發出光芒出來。因為祂解脫了，沒有束縛，才會有光出現；因為祂有智慧，這個光芒就更加強烈；因為祂修證成宇宙無邊無量的法身，所以這三者合一就是代表如來的德性。《金光明經》從經義上體會就是開講能夠開導眾生的如來的最深智慧、至大無上的、無邊無量的光明道理。

佛有三身，就是應身、報身跟法身。可以說，我們真佛宗的根本上師蓮生活佛就是佛以肉身在世間渡眾生的應身。釋迦牟尼佛時代，佛陀以肉身出現，祂是個王子，也是個修行人，那個時候佛陀就是以應身出現。

佛陀一出生就能夠「一手指天，一手指地」；一出生就踏出了七步，每踏一步就有一朵蓮花出現，這個代表祂從佛的法身應化出來的異稟，一生下來，智慧就跟人家不同。祂的來歷就是古佛的轉世。

現代也是一樣，師尊蓮生活佛同樣是古佛轉世的根器，然後又逢機緣成熟，所以祂能夠在短短的時間內修行成佛。師尊修證開悟的時候，一樣有像釋迦牟尼佛，佛的智慧，佛慧，就產生出來。

《金光明經》的目錄，有好幾個品，好幾個章節。有「壽量品」、「讚嘆品」，還有「四天王品」、「鬼神品」、「流水長者子品」等；每一品裡頭又分了很多細部。

這部經主要在宣誦這部經的重要性跟功德，包括 經的功德成就，以及有什麼智慧。這部經典裡頭，佛陀一章一章的講解，告訴你要達到這部經的功德，要注意什麼事情，要怎麼樣改善，要如何去體會，要怎麼樣做，好好去做，你才能夠達到這個境界。

每一章、每一品有不同的境界，有不同的功德，佛陀很詳細的告訴你，應該怎麼樣去懺悔，才能夠達到這個境界；應該要怎麼樣去實踐，才能夠達到這個果地。所以《金光明經》是很仔細地重覆教導大家，怎麼樣去修出這部經典的功德。從今天開始，我將好好的、慢慢的去跟大家共同研討，能夠解釋多少，就解釋多少，你們能夠吸收多少，就吸收多少。相信等到這部經講完之後，佛菩薩、釋迦牟尼佛一定會給我們很多的加持力。因為在講經之前，我已經祈求說﹕「釋迦牟尼佛，請給我們您的智慧，讓我們能夠了解經義，深入經藏，能夠圓滿、圓融無礙，增加智慧光明」。

我們今天來華光雷藏寺拜佛，我就是這樣祈請釋迦牟尼佛。我們華光講堂也有一尊釋迦牟尼佛，祂給我的加持力是很強烈的，祂加持到我的身子是搖個不停；我喚祂一聲，祂就給我很大的相應。我要講這部《金光明經》，所以祂就特別來加持我們，這就是我們的福分。

◎萬法一音天人眾 宇宙合一入法性

《金光明經》開始的序品﹕「如是我聞。一時佛住王舍大城。耆闍崛山。是時如來於無量甚深法性。諸佛行處。過諸菩薩所行清淨。」

佛陀弟子各有天份，各有成就。阿難尊者是佛陀十大弟子裡頭的多聞第一，跟在佛陀身邊十八年。所以，佛陀講什麼，祂全部記下來，記憶力是非常地了不起。祂就將祂所聽到的佛理概稱為「如是我聞」。

集結佛陀的開示，是由佛陀最大的弟子大迦葉尊者，領導眾羅漢來集結，再以各人的領悟，加以研究。當阿難口述出來以後，是不是真的是佛陀所講，每一個人有意見就提出來研究，一直到大家都同意，才把這個佛經寫出來。

阿難說，那個時候，我聽到佛陀講，祂是住在摩羯陀國的王舍大城的耆闍崛山。佛陀要講這部《金光明經》的時候，是遊於無量甚深法性。佛陀不是像普通人嘴巴講出來而已，祂是進入很深的禪定之中，進入法性，進入毘盧性海裡頭宣說出來的。

我們每次修法，都是讓你跟宇宙合一，進入毘盧性海一片光明裡頭。修密法是這樣修。如來在講經的時候，也就是在甚深的禪定之中，祂的法性出現，才講出種種道理出來。

這個時候講出來的道理，就是一音演萬法。祂講的是一種真理，依每一個人不同的根器去聽，就會有不同層次的領悟，可是都是正確的，都是好的，這個就是祂的佛理，祂的道理。

佛陀說法，很多人都可以聽到，來聽的人，有菩薩、金剛、羅漢、天人，還有一些護法、鬼神、有緣的六道眾生，都可以聽到。所以佛陀講經時，有十萬人聚。經典上講是十萬人集合來聽法。那麼十萬人怎麼可以在一個房間裡頭擠得下？其實，祂講經的時候，有形的來，無形的也來，菩薩、金剛、外太空的統統聞風而來，所以可以有形、無形重重疊疊不佔位置的有這麼多人來聽。（笑）

祂們在佛陀的眼中是可以看到的，不是無形的。因為祂本身也可以是一半有形，一半無形，祂的應身面對的是有形的眾生；祂的法身面對的就是無形的靈界。所以，經上講有十萬人聚，就是這個原因。

佛陀講出來的話一音演萬法，就是祂講一句話出來，十萬人眾去聽，依照領悟力、根性跟智慧，每一個人吸收到的都不一樣，可是境界都提高了。

像夜叉、羅漢、人非人，祂們領悟開竅之後，馬上境界就提高。本來要輪迴的，聽了開悟之後就變成不用輪迴；本來是菩薩初地，聽了開悟之後可以跳成三地、四地。菩薩一般講起來有十地，那麼從初地到七地有層次的分別；八地以上就是四聖諦菩薩的更高境界；十地以上就是成佛等覺的境界。

所以不管什麼層次，聽佛陀講經一定有不同層次的領悟，不同層次的開悟，所以每一個人都抓住這個機會雲集聽經。

那麼如來就在無量無邊甚深法性裡頭，來講這個《金光明經》。「諸佛行處。過諸菩薩所行清淨。」祂講這個經就是真正的佛法，佛性的代表，是諸佛開悟的境界。諸菩薩實踐這些道理，這個層次就是菩薩跟佛的境界。

「是金光明。諸經之王。若有聞者。則能思惟。無上微妙。甚深之義。」祂說，這本《金光明經》是所有經典之冠。如果有人聽到這本經典，而且還能用智慧去思考領悟其中無比微妙的最深道理，無論看這本經，或聽到人家講這本經，能夠去想，又能體會其中的深義，那功德是無邊無量的。

「如是經典。常為四方。四佛世尊。之所護持。東方阿初。南方寶相。西無量壽。北微妙聲。」祂說這樣子的好經典，常常是有四方諸佛來護持。所謂四方諸佛，就是東方阿初佛、南方寶相佛、西方阿彌陀佛、北方微妙聲佛。這四尊大佛護持這本經典。

◎四方諸佛均護持 消業除苦多傳誦

這本經的價值，佛陀在第一句、第二句就把它點出來，這本經是四方諸佛世尊所護持的。所以這本經是多麼的珍貴。你能夠接觸、傳誦或者派發這本經，是有極大的功德！

「我今當說。懺悔等法。」佛陀要開始說「懺悔」的一些方法。「所生功德。為無有上。能壞諸苦。盡不善業。」你研究了解這本經，能夠深入，能夠懺悔的話，這份功德是至高無上，沒有人能超越的。這部經的功德能夠幫助你去掉所有的困苦、痛苦，以及所生種種不好的惡業通通消除。

「一切種智。而為根本。無量功德。之所莊嚴。滅除諸苦。與無量樂。」祂說這本經包括了最根本的智慧，而且是一切智慧之本。「一切種智」就是智慧之本，是無量的功德，能夠莊嚴一切，滅除所有的困苦，而且能夠給人家無量的快樂。困苦消失，快樂就會跟著出現。這本經能達到你根本的智慧，把你最根本的佛慧給提拔出來，就是這麼殊勝。

「諸根不具。壽命損減。貧窮困苦。諸天捨離。」人的「眼、耳、鼻、舌、身、意」這些六根都是有漏的，而且漏得很厲害，凡你受到所有的牽纏、引誘而沒有辦法去除，沒有辦法獨立，沒有辦法保存最根本不漏的六根，祂說你的壽命會減少。

人的壽命都是很短的，你有漏的話，一定是幾十年就沒命了。那麼你無漏的話，就能修成金剛不壞身，就是法身長存。壽命就是像佛陀一樣的無量壽。如果你是一般世俗凡夫，遭遇到貧窮、生活困難、痛苦，或者是諸天離開你，不照顧你；也就是天神、天人都不理你，而且還不知道有你這個人存在，這個時候你就會遭遇到很多的苦惱、痛苦，你的命運也會很糟糕的。

有諸天護持，你就會很有福分，逢凶化吉；諸天護法都不理你的時候，那麼你就是任魔擺佈，命運會非常的坎坷淒涼，什麼都沒有。護法沒有照顧到你，也就是你造了很多不好的業，祂們都敬鬼神而遠之，（笑）都快點跑到一邊去，沒有人敢踫你、接近你。這時候，你的命運將是很淒慘，你的壽命也將不是很長的。

或者你的處境是「親厚鬥訟。王法所加。各各忿諍。財物損耗。」這就是說，你的親戚朋友、你的家庭，都是互相鬥爭、控告、打打吵吵，告到官府衙門，彼此不能相處，或是夫婦關係很糟糕，心中生氣不平，鬧到官府，生活中沒有平靜，整天鬥爭，財產也消耗掉了。

「愁憂恐怖」就是你在這種不平的境界裡頭又惹了官司，又跟人家鬧事，整天在憂愁、煩惱跟恐怖之中，那財物根本聚不起來，損失就會很大。

◎邪術惹身禍患臨 外魔內魔莫輕藐

「惡星災異。眾邪蠱道。變怪相續。」這個就是災難。惡兆佈滿在你的生活周圍。縈繞在你的身邊，給你種種的恐怖跟憂慮，所有不好的壞事，奇奇怪怪的蠱道、降頭、邪術等這些邪事就會發生。

作蠱就是你運氣不好的時候，踫到外道邪師下蠱到你身上。即使你去一間邪廟也有可能被人下蠱。（笑）中蠱後，你一輩子很痛苦。會有很多變怪相異的事情日夜隨著你，纏著你不放的。像我接觸到很多人，他們不曉得去哪裡被邪術纏身，來找我解決這樣的問題，這是常常見到的。

在東南亞有些人為了財，為了色，拿人家的指甲、頭髮、照片、生辰八字作法下降頭，用不正當的法術害人。結果被作法的人被邪術控制不能自拔，神經錯亂，很痛苦，常常整天心裡害怕。因為有不好的東西在他身上。

所以，被下降頭的人晚上睡不著覺，白天他又變得很害怕，感覺有人在追他，有人在干擾他，有人在操縱他的意念，惶惶終日。而且很奇怪的事情都會發生，有時候他會覺得有很多蛇、很多蟲在身上。「下降頭」是一種很惡毒、很厲害的邪術，你一旦惹上，就很難擺脫。

有的人被這種邪術惹上去，會有好幾年在惡夢之中過日子。除非他能夠遇到更大法力的人幫他解決，要不然沒有辦法，他一生就葬送掉了。很多人試著逃離那個地方，逃離那個壞蛋，可是他的痛苦沒有辦法消掉，時間一到他就會發作；或者是那個下降頭的人在作法的時候，他又開始發作，很痛苦的，一輩子逃不掉。

所以如果沒有龍天護法幫你，你是很容易進入惡魔的掌中，所有的邪道，不好的東西會靠近你。睡覺會有惡夢，睡不著。現在很多人有衣穿，有一碗飯吃，即使是窮人也是穿得蠻好的，有飯吃也不會餓死，在生活上還可以，可是很多人就是惡夢連篇，睡不著覺，到夜晚的時候，因為有太多的煩惱干擾，睡不好覺。

譬如說，我們修真佛密法，都要做「披甲護身」，「披甲護身」是其中很重要的一節。「披甲護身」就是防魔。講到這些很奇怪的現象，什麼「變怪相續」、惡夢連篇，這就是一種干擾。除了你在物質上、肉體上的貧乏，還有你在人事上的糾紛，在人事上的不和，然後最嚴重的就是邪魔的干擾。

我們一般很怕魔的，魔有幾種，一種就是外魔，外來的魔；一種就是內魔，是裡頭的魔。外魔就是你無意中去踫到招惹來的，也是一種因果。內魔就是你本身意識裡頭有魔性藏在裡頭，藏得很深而不覺得。一般人都是不承認內魔的，他總是說，我是很正的，從來不會有做壞事的時候，從來不欺負人家，從來不佔人家便宜，講起來都是正人君子。可是，事實上在你的甚深意識裡，是存在有一些惡業的種子。

外魔有很多種是很厲害的，外魔像修行人，有的功力高，有的功力低；有的成就高，有的成就差；有的境遇好一點，有的境遇差一點。外魔同樣有小魔、中魔、大魔，還有很厲害的天魔、大天魔。

所以，師尊講修行的人，不修則已，一修魔就出動。你不修，你本來就是魔；你本來就是魔的眷屬，自然彼此相安無事。你一旦發心，想要學佛法，這佛法是大法，那麼魔知道了，祂一定是出動去把你拉回來。

所以修行人，特別要防魔。你平常不防魔，看到一座廟，就一頭栽進去拜，很可能拜得中邪一生，（笑）然後拿一些香灰回去吃，這是不行的。

你一旦真的要修行時，也不是每一個修行的人都會踫到很多魔事的。要看你修的是什麼行，修的是什麼法。像以吃藥比喻，你如果吃那種不會發生作用的藥，你就很安全；如果你吃的是很有效的，很強烈的藥，那麼你就要特別小心，來的敵人就大一點。

就像是有二個國家要打仗，如果你這個國家這麼弱，他必然不會派火箭炮、原子彈出動，他只要睡在那裡，叫小嘍囉開炮，這小國一下子就滅了。如果你這國家很強，就是說你的法力很高，那他一定要派勢均力敵的出來對付你。

所以，看你修什麼法，什麼魔就會出來；你修的不像法，四不像，根本沒有人要理你的，即使你修了一輩子也沒有人要考驗你。（笑）如果你修的這個法考驗很多，那你反而要高興，因為表示人家要理你。

◎魔兵魔將親人繞 通過考驗上正道

魔要抓你回去，方法很多，很簡單的。祂只要讓你最親近的人，在你耳朵旁邊灌幾句話，就把你拉回去了。最簡單的方式是派你最親近、最喜歡的人來，你就乖乖被牽回去，你就成不了佛。

你今天說，我覺得賺錢很沒有意思，我覺得修行最好，我要去出家，哦！那更不得了！祂不止派你最親近的人，還有連你平常最怕的人，或不認識的人、幾輩子沒聯絡的人都出動了，忽然都跳出來，一把眼淚，一把鼻涕，就這樣哭給你看，好像你出了家，你就像死了一樣。（笑）

因為我一向有「自閉症」，不太理會人的，就是天生是出家人。當初我移民，就是不要理那些煩人的「冤親債主」；而我從多倫多來溫哥華，就是不想看那些「冤親債主」的臉，因為看了一、二十年有點煩了，我就換到溫哥華，都沒有聯絡，在這裡自生自滅。然後誤打誤撞，撞到佛菩薩這邊來了。就開始修法，修到後來，就想到要出家了。

這下奇怪了，八竿子打不著的人都出來勸阻我，都很好心的跟家裡的人講，你要勸她，不要讓她去出家。那時候我很堅決，一通又一通的電話，吱吱喳喳，不知在講什麼暗算的話。（笑）我就打定主意，不管什麼人來跟我講，講的人就是「壞蛋」。（笑）

我自己又這樣想，誰勸我，誰就是要害我。結果沒幾天，我終於完成了「諾曼第登陸」，（笑）我戰勝了，達成出家的願望。所以魔的考驗是很厲害的，全看你個人的決心有多大。魔知道你有修行的慾望，會派出任何兵卒，忽然把錢拿出來幫助你或送給你。結果你想，哎喲！原來還有這麼多人愛我，你又跳回去你溫暖的被窩裡頭。（笑）

有句話說「溫柔鄉就是英雄塚」，溫柔鄉就是會埋葬英雄，變成一堆白骨。溫柔的地方，就是陷阱，就是一種魔的方式。

因為你剛開始修行，還沒有功力，都不覺得怎樣，將來等你修到一個程度以後，你就會開始回來找我。怎麼會這樣子呢？怎麼會那樣子呢？會有很多事情發生，我又會開始很忙，所以我永遠不會失業（笑）。

你們不要想，現在蓮慈上師高高在上，好，我現在每天修法，我一定會贏過她，把她踢下台，就不用她了。不會的！你永遠需要別人的幫助的，（笑）You always need somebody！（笑）如果我不能幫你，你去找師尊啊！師尊還在那邊，佛壽命很長的，你去找祂，（笑）你還是需要祂，你知道嗎?!無論你修到那一個程度，你都還是需要成就愈高的人幫你。

就像釋迦牟尼佛在講經的時候，所有的菩薩都來了。菩薩不是都不輪迴的嗎？都是光明無上的嗎？但祂們都很快地去聽法。為什麼呢？還是有永無止盡，一山還比一山高的更高的境界啊！

所以你將來修行的時候是精彩的，你會踫到很多的阻力，很多的考驗，來測驗你的道行。這時候你就要去請教善知識，你就要看經書。你境界要進步的時候，你一定要聽「道理」，「經」就是「道理」。你「道理」進不去，很容易被吸過去，變成魔的點心的。有挑戰，有刺激，才會有成就感；太容易得到的，你根本沒有成就感。

希望將來每一個人都有魔考，（笑）這樣子有考試才有進步。魔來就是給你考試。像我們以前小時候也是週考、月考、大月考、期中考、期末考，還有最大的升學考。

◎菩提發心難苦頻 唸經修法除業障

在修行裡頭，魔分很多種，有小魔，像水滴、像噴嚏一樣。今天才做了大法會，給你祈福，結果回去以後，你開始打噴嚏，開始發燒，開始肚子痛，你想，這佛堂怎麼回事？叫我花那麼大功夫，又請假，又花錢，花了一、二個鐘頭坐在那邊，屁股痛得要命，腳酸得要命，本想天上會掉下意外之財，沒想到竟開始生病。你這一生病以後，下次就不來了。這就是魔考。

或是你在佛堂日夜發心，在旁邊的人看了，很不是味道，認為這個宗教狂熱的人都不去做世俗的事，整天混在佛堂。當你眼睛痛時，他們就會告訴你，為什麼你的菩薩沒有保佑你。當你的小孩子發燒時，他們就會說，整天你都帶他去佛堂，他才會發燒。

那麼你想，我整天替菩薩賣命，為什麼祂沒有對我特別好？還讓我生病？車子停在佛堂前面，怎麼會拿到罰單？菩薩怎麼沒有保佑我？車窗玻璃老是被人打破？（笑）

這樣一想的時候，再加上人家跟你講的風言風語，你就退了道心，不再去佛堂，認為菩薩都是假的，都沒有給你很好的報酬，這個也是魔考。

所以很多時候，一點小事情不被考倒，能夠撐下去，就能過關。你要想，是菩薩來給我加持，讓我的業障發出來，我才會生病，才會喉嚨痛，才會車窗玻璃被打破，這可能都是替代。如果車窗不被打破，或許會有別的更大的災難發生，這個車窗被打破，是替代了我的業障、苦難；說不定本來我應該斷手或斷腳的；說不定人家會敲我頭，讓我昏倒在路邊，結果他敲的是車子，那你就想這個是替我消災，消我的業。這樣想，你又可以理直氣壯在佛堂裡穿進穿出，不怕人家講話，那你這下就過關了。

過了關，你又可以有一段時間很安穩的繼續做你要做的功德事，直到下一次，更大的考驗來臨，那時你又要有一番掙扎，你又要在心裡頭在「魔」跟「佛」之間這樣掙扎，直到踩出另一步，境界就又進一步，通過另一次的考驗。就是這樣，你每通過一次考驗，你就有一次進步。你小考成績及格，才可以參加期中考；期中考成績再及格，你才去參加期末考；期末考成績及格，你才可以升級。這是相同的道理。

所以，所有的怪現象，有外面來的，有自己裡頭很奇怪的想法，這個加在一起，會變成你所有的障礙。我們修行的人要很清明，從經典裡頭會懂得很多的道理，你覺得有阻礙行不通的時候，除了要修法之外，你還要深入經藏去研究祂。

我記得我在當「魔」的時候，（笑）那時我剛剛才進佛門，一定是從魔那邊來的嘛，而且還是蠻大條的一條魔。唸經的時候看不懂的，會打嗑睡。（笑）結果，菩薩慢慢的加持，同時加修真佛密法，兩邊消業障，消得很快。後來看那個經的時候，很奇怪，會聞到香味。看到很專注的時候，我會忽然覺得，怎麼一鼻子都是香味，我也沒有燒香，怎麼那麼多香味，好像我在佛堂裡所聞到的好濃的香味。那就是說經裡頭就有佛菩薩，就有護法金剛神護持。祂講的就是正法。

◎智慧開啟福慧增 如遇燈塔放光明

佛陀講《金光明經》有四佛護持，這四佛是東方阿初佛，南方寶相佛，西方無量壽佛就是阿彌陀佛，及北方微妙佛。所以護持這個經的是大佛，你真的能夠深入經中，你就能夠接觸到佛的本體，佛就在裡頭。

我講本身的經驗，以前真的是不懂經的，看到經，我真的是趕快跑走，不像你們還趕來聽。我去佛堂，聽到人家唸經跑都來不及，（笑）我都不愛聽。因為業障很重的時候，是不敢聽誦經的聲音。

聽了誦經，感覺全身好累、好沉重，然後冷汗直下，快要昏倒。那個業障真的很重，聽到人家唸經我是這種反應，你們都還比我好，可見你們白業比我多。（笑）

真是這樣，以前我沒有皈依，只是去普通的廟，廟裡師父唸經，所有人都唸經，我那時身體不好，坐在那裡冷汗一直冒，我覺得都快要暈倒。所以我就不愛去廟聽經，這個就是魔讓我不舒服，把我拉回去。（笑）

皈依了師尊以後，我開始修真佛密法，業障消得很快，本來經都看不懂的，後來經都看得懂，而且聞到那檀香的味道都出來。前後只有半年的時間，可以看到這經有香。然後愈看就愈懂，愈懂的時候智慧開得就愈快，智慧愈開的時候，再修我們的真佛密法，雙管齊下配合，真的是像在跑步一樣，進步很快。

所以你修密法，還要懂道理，佛經就是「理」。「理」上要懂，「事」上要實修，兩相配合，實修實證，就是「理事圓融」。這個就是修行最快最好的路。

我今天在這裡講經，就是我修真佛密法，還看經、唸經、悟經，自己親身的領悟。可是你知道顯教光唸經，當然也有功德，但要成佛，要經過多少萬劫？

地球一次的「成、住、壞、空」，稱為「一劫」。我們活那麼久，好像沒有聽過地球有壞過的時候。幾萬劫要歷經地球多少次的「成、住、壞、空」？真難等。你光是唸經就要這麼久，你如果能深入了解經中的意思，再加上實修，你才有今世成佛的希望，就是縮短了幾萬倍的時間。所以，讓你們來聽經，就是增加你的智慧。

在《金光明經》裡，佛陀就告訴你，你作惡多端，業障這麼重，然後又不來歸向祂，諸天護法不理你，或根本不知道有你這個人的存在。所以在生活上你有這麼多的困難，親人反目，夫婦反目，兄弟相告，生活不順利，財產盡失；考驗、煩惱、恐怖一大堆。別人遇到的都是好人，你卻每次遇人不淑，碰到的都是邪惡的壞人，欺負你，佔你的便宜，陷害你，在你已經窮得三餐不繼，好不容易去賺到一點小鈔票時，馬上又被人家搶走，都是這樣屋漏偏逢連夜雨。

佛陀就告訴你，這個時候你應該「當淨洗浴。聽是經典。」就是要把自己身體洗乾淨，好好的坐下來聽這部經。

「至心清淨。著淨潔衣。專聽諸佛。甚深行處。是經威德。能悉消除。」你能夠保持心很清靜，穿最乾淨的衣服，很恭敬的來聽諸佛在甚深禪定裡，發出的最深智慧所組成的這部《金光明經》，則你所有的一切災難、愁苦、恐懼，統統都可以消掉。

「如是諸惡。令其寂滅。」這些黑暗、邪惡的東西，都會消失掉。「護世四王。將諸官屬。並及無量。夜叉之眾。悉來擁護。持是經者。」你在最苦惱、黑暗的時候，接觸了這本經，就像是遇到一個光明的燈塔一樣，所有的惡業、黑暗通通消滅。能夠把這本經帶在身邊，一直唸誦，或者是放在你的心上，護法四大天王及所屬的將官、部屬與各層次所有無邊無量的夜叉、神眾眷屬等都會來護持。

佛陀說﹕「大辯天神。尼連河神。鬼子母神。地神堅牢。大梵尊天。三十三天。大神龍王。緊那羅王。迦樓羅王。阿修羅王。與其眷屬。悉共至彼。擁護是人。晝夜不離。」天神、河神，鬼子母神、地神、大梵天、所有的三十三天主、龍王、緊那羅王、阿修羅王等跟祂們的眷屬，通通來擁護你，畫夜不離。

釋迦牟尼佛講的話就是真實的話。在千千萬萬年以前就有這些菩薩、金剛護法、神祗，到快要廿一世紀的今天，祂們還在，沒有消失，因為更多的靈成就了，祂們的陣容是愈來愈龐大。時間愈久，天上的神如果是不輪迴的話，便會無邊無量一直增加。

像我們說﹕「三十六萬億一十一萬九仟伍百同名同號阿彌陀佛。」我們將來成佛成就上去，阿彌陀佛又會更多了。阿彌陀佛是不生不滅，不會有生死輪迴的。所以說千千萬萬年前就有這些佛菩薩、金剛、護法存在。

◎靈廟菩薩尊尊至 齊降臨壇佑信眾

在華光雷藏寺開光前二天，我在入定之中，在廟上方黑夜的虛空裡，我感應到祂們真的來了很多。（笑）祂們騎的獸都很奇奇怪怪，由於來了太多了，我講不出祂們的名號，有的騎高大漂亮的馬。其中有一對騎馬的金剛護法神穿著以前古裝片戰士穿的戰袍，亮晶晶的，很威嚴，靠在一起降臨在那個屋頂上，一匹馬頭向前，另一匹馬尾向前，很有意思。然後又有騎大麒麟的，臉比較凶惡的金剛護法降臨。觀世音菩薩也來了。就這樣一尊尊佛菩薩金剛護法神在夜空下來。那時我們的佛像還沒有搬好呢！

我們隔壁華光雷藏寺的佛像是三月八號半夜二點才排好的，在觀世音菩薩金身都還沒有擺好之前，很大的立觀音從夜空中下降，還有那麼多的護法一齊降臨，這是真實不虛的。現在都已1996年，二十世紀快要過完了，祂們都還來守護這個廟，所以這個廟是很靈驗的。

開光前日，師尊來了說，華光雷藏寺壇城排得不太好。這是因為廟這麼大，要排這麼多尊，師兄們排到半夜，也是很難排好。師尊來看到的時候就說，主尊排的位置不太好，要搬動。那菩薩金身那麼重，要搬動一尊都很難。結果他們在星期六晚上連夜搬來搬去，一直搬到清晨四點鐘。

後來師尊講，那些菩薩在抗議，把祂們抱來抱去，大概那些搬的人滿身都是臭汗也沒洗澡，（笑）半夜抱菩薩金身搬來搬去，菩薩當然哇哇叫。師尊這樣講，（笑）我想又要改很麻煩，最好不要動比較好。（笑）還是就照這個樣子再弄端正一點，只移動旁邊二、三尊就好，要不然全部都動，到處都是灰煙。祂們來的都是很大的佛，有七佛，還有釋迦牟尼佛，所有的八大本尊，威武的金剛護法，都神氣十足在那裡。你把祂們搬來搬去，又敲敲打打，哎呀！真是委屈祂們。

佛菩薩是最愛清淨的。祂們「很委屈的」來到這邊「受難」，又碰到這些人什麼都不懂，放也不會把祂們放好一點，還要搬來搬去。（笑）

佛像還沒開光以前，祂只是佛像；在有道行的人去開光之後，這個正靈就會從虛空中下降出現。沒有道行的亂給人家開光，就是招一些鬼來附在上頭。好喝酒的人，招來的就是酒鬼；邪惡的招來的就是邪的、壞的、很低靈的神鬼附在上頭。跟那些邪靈在一起，不會有福分，拜了半天，嗯！愈拜愈慘，病愈多，因為它半夜就跑出來吸你的氣啊。（笑）

常常有病得很重的人來問事，我說你來皈依，可是他說我家中已經有拜佛了。（笑）拜佛拜半天還是這樣，就是有干擾到你的磁場，磁場亂了你就生病。來這道場的人說很高興、很舒服、很輕鬆、很輕安，因為這個磁場是好的磁場，會幫助你的。

你去不好、不正的道場，咦！心裡會有壓力、胸口打結，嗯！本來心髒已經不好了，去到那邊，跳得更厲害，因為那個磁場是亂流，（笑）那個靈氣作用是不一樣的，要注意，那是不好的道場。

《金光明經》講到這裡，就是說，這些神都有稱號，有官位，都有祂的職位。就像我們人在一個機構裡頭，從工友到一個小組長、經理、董事、董事長一直上去，是有層次的。這個三十三天有祂的層次，所有的護法金剛也有祂的名號，每一個名號就是祂的層次、地位。這些名稱是從千古以來由釋迦牟尼佛講出來的。

所以釋迦牟尼佛的智慧多麼高，祂講了這麼多本經，祂可以領悟到自有史以來這些佛菩薩的來龍去脈，知道祂們的存在，祂把祂們的來歷都講出來。就像師尊現在也可以應證弟子的來歷一樣。當你修成佛，你就會知道很多事情了，宇宙間有什麼蛛絲馬跡，連八千里外發生的事情，你也會知道。因此，天文、地理、人文、科學、玄學，釋迦牟尼佛全部都知道，祂這個智慧就是包容了宇宙的智慧。

佛陀告訴你，這部經你能夠聽，能夠想，最好還能夠實踐這部經的道理，體會祂的珍貴，你就會有不同的境界，不同層次的護法來守護你，晝夜不離！

嗡嘛呢唄咪吽。