◎尊佛重法傳道士 無量無邊福德享

我們上一堂開始講《金光明經》的序文、序品，是阿難尊者口述釋迦牟尼佛當年在王舍城開講這部經的內容。

在上一次第一章的序品裡是大概的講述，你看這本經，唸這本經，甚至去依經中所教的改正自己的一切行為並作懺悔，有哪些功德。

「我今所說。諸佛世尊。甚深秘密。微妙行處。億百千劫。甚難得值。」佛陀說，我現在講的是有始以來，在過去世諸佛跟世尊在微妙行處的甚深法性裡頭，很秘密的一切無上功德，是歷經幾百億萬劫以來非常珍貴難得且一直在進行的。

所謂「甚深秘密」及「微妙行處」就是點出佛菩薩境界之秘密高深，是一般器世間的世俗凡夫肉眼所看不見的。

事實上，在虛無之中還是有佛菩薩的存在，祂們就在這無形秘密之中做救護眾生轉法輪的的工作。這就是「微妙行處」。在千百億年以來，我們雖感覺不到，事實上，經在千古流傳著；摸不著的功德也在一直進行著，護持這本經的佛、菩薩、金剛、護法，也一直在默默地護持著，我們只是無知無覺地在享受佛法的滋潤。

我們呼吸空氣，並不覺得空氣的存在，因為覺得理所當然。同樣的，佛菩薩無形中的靈界所賜予眾生的，也就像空氣一樣，無形無相，可是真實存在。

「若得聞經。若為他說。若心隨喜。若設供養。如是之人。於無量劫。常為諸天。八部所敬。」佛陀接著說，如果你能聽到這本經；或者為別人說經，進一步把佛理傳述出去；或者你看到、聽到這本經，心生歡喜；或者把這本經敬奉在你的壇城上，這樣的人在無數無量劫，「常為諸天。八部所敬。」也就是能夠常常會為諸天、佛菩薩、天龍八部的尊敬。這就是你能夠供養、歡喜傳誦這本經的話，依此功德，會得到所有天龍八部跟諸天的護持與尊敬。

「如是修行。生功德者。得不思議。無量福聚。」依照這本《金光明經》所教導的，你進一步改進去修行自己的偏差，去修正自己的行為，所生出的功德，將積聚無數無量的福分。

我們常常勸人家說，今生受苦，是因為前世沒有積福或做的不夠。那麼你今世如果懂得的話，今世就要開始種一點福田。這本經就告訴你，種福田並不是只侷限在用金錢或力氣去幫助人家；你唸誦並供奉這本經，或者是講述給人家聽，真正去修行的話，今世就已經開始種福田了。日積月累，這個功德、福分就會無邊無量。那麼無論你的晚年下半生，或未來世，福分就會出現。這就是法的功德，法的福分。

行者去聽法、傳法、行法，並修行，本身就有很大的功德和福分。我們鼓勵大家常來佛堂、拜佛這就是讓你種福田。學佛就應該去除金錢上的束縛，要忘記金錢，要忘記自己，忘記一切煩惱。所以來拜佛的用意是讓你自己去深植自己的福德，並不一定是要你的錢。

這本經告訴你，你能來聽這部經，諸天、天龍八部都會尊敬你；然後你再進一步的修行，即依照經上接下來要講的，修正自己過去行為的偏差，小偏差就做小修正；大偏差就做大大的懺悔，這樣修行，福分就會無量無邊產生出來。

◎心正身直鬼神敬 心經相印果自成

「亦為十方。諸佛世尊。深行菩薩。之所護持。」這樣子的一位行者，十方諸佛和深地菩薩，通通會來護持。佛的果位再下來是菩薩，菩薩果位有初地一直到十地，愈高的就是深地的菩薩。修行很重要，修行境界要由初級進入甚深的階段。談「深地菩薩」佛陀不講「深地菩薩」，祂講「深行菩薩」，表示到了深地菩薩果位還在永遠無止盡的行六度萬行，去做所有利益眾生的事。

聽這部經，你可得到龍天護法的護持；你能再依這部經去修行的話，更進一步的你能夠得到深地菩薩的護持，因為祂們一直在修菩薩行，見到同修，自是義不容辭地護持你，幫助你提高境界，得到經中的好處。

「著淨衣服。以上妙香。慈心供養。常不遠離。身意清淨。無諸垢穢。歡喜悅豫。深樂是典。」這就是說，你平時在供奉、唸誦，或者思考這本經時，要先清淨自己，穿清淨的衣服，以最好的微妙薰香供養，你就能夠產生最大的歡喜心和快樂心。所以你要常身、口、意的清淨；沒有雜質與污穢；內外沒有黑暗的思想；存在一片的純潔和歡喜，來隨喜聞、思、修這部經典。

「若得聽聞。當知善得。人身人道。及以正命。」如果一個普通人聽到這本經，馬上知道祂的好處，善念馬上進入他的心中，那麼生為人身人道，他就可以達到「正命」，有正確的行為出現，而不會落邪與偏差，或者是低下下流。聽這本經，行正道，有這種善的境界出現，人、天、菩薩都會尊敬你。

「若聞懺悔。執持在心。是上善根。諸佛所讚。」如果你聽此經，對不知不覺中做了許多佛菩薩認為可恥、錯誤的事情，心生懺悔，然後能夠牢記在心，深深的發露懺悔，這就是最善根器，是上根器，連諸佛都讚揚你。

佛陀告訴你的，都是真實的。就我個人修行的經驗而言，大部份的經很深，這本經算是比較淺的，在我剛開始接觸唸誦的時候，真的是感應到龍天護法，就來到旁邊，然後當你真正的在思考，進一步想要知道經中真正的意思的時候，只要你的心念一動，就會有另外一種無形來幫你，開你的智慧。

今天假如你的志向比較低，你說，有空的時候才唸經，唸到後來有一天也會感動護法的。你在唸經的時候，不需要用腦筋，所以感召的是比較平常的金剛護法神。當你用腦筋思考經的道理時，腦中電波會強化一點點，感召的就是更高一層的佛菩薩。

當你思考，並進一步瞭解經中的道理，知道如何把這經中的道理，連貫在日常生活中，這個就是修行。在每個禮拜天同修，我跟你們講「佛化人生」，就是希望你把佛法應用到真實的生活裡。這個就是在暗中引導你修行，在轉你的念頭。就好像你唸書，要懂得活用，這是最大的功夫。

唸經要唸到能轉經，我們有一種「轉經輪」，是用你的手去轉動它，意思就是你要能把經轉動。什麼叫轉經？就是你唸經唸到能夠入心，進入你的意識裡頭去消化吸收，跟著你的心轉，跟著你的意念轉，然後結合在一起的時候，轉到後來，真的變成你的，你就轉了這本經。這個經就是你；天龍八部也是你；菩薩也是你；佛也是你；這才是轉經成功。轉經就是修行。

◎樓高千丈平地起 幾分耕耘幾分獲

這時，「執持在心」，就是說經進到你的心中，變成你的一部分，你懺悔，你改正，你再也沒有經中所提的過錯，你就跟佛很接近，連佛也稱讚、護持你。因為你實在是祂上根器的好弟子啊！很多人皈依修行了好幾年，光聽人家都說菩薩怎麼好，可是好像菩薩都不理他，感到很悲哀。這表示你要多看祂，多唸祂，你要跟祂來電，不來電，當然你就「失戀」。（笑）。

怎麼樣跟菩薩來電呢？你一定要喜歡祂所有的一切，祂才會喜歡你，你們才會一拍即合，你今天看佛、看菩薩、看到那本經，你就睡著了。（笑）拜一下佛，就以為祂會喜歡上你；平常都不給供品，連一粒水果都捨不得，那你要求什麼呢?!

讓你唸祂的名號，你又說你好忙，捨不得開你的金口；拜一下便覺得膝蓋會痛；我們實在是要做這種大媒也很難，這紅線是牽不起來的。真的！都是要你自己肯花這個心出來。今天菩薩在這裡孤孤單單，你就是不理祂，那祂怎麼認識你啊？你說你有來佛堂，可是心沒有帶來，來佛堂看中某一個漂亮的妞，就想追她；每天來這裡唸經，不是來看菩薩，不是來跟菩薩溝通，這樣子怎麼會成嘛！你不可以三角戀愛太厲害的。（笑）要一心一意啊！

你要菩薩一心一意的待你，你一定要一心一意的付出。很多人抱怨，佛菩薩不理他，這是因為他付出的關心太少，所以不能感應到菩薩。

所以看這本經，研究了以後，你慢慢會知道有什麼不對的。你能夠發露懺悔，這也是修法學佛最重要的。你如果今天才踏進佛門，你都不知道皈依是幹什麼；皈依以後就「沙喲啦那」再見，從此沒有再看到你那美麗的臉，和英俊的臉，你沒有進一步接受佛法的教育，你就不會懂得懺悔。

很多人都說他很老實，他從來不欺騙，都不做錯事。有這樣子的想法，你當然不會懺悔，因為你認為自己是天下最正的人，你還懺悔什麼？可是如果你能進一步再多花一點時間來聽聽佛菩薩的教導的話，你慢慢會發覺，為什麼人家有眼無珠，我這個天下最可愛的好人，居然人家到處欺負我，連菩薩都看我是垃圾？！那麼你在多聽幾次經以後，你會覺得你自己的道德標準太低了一點。可是當你再把經看下去的時候，你會知道還有更大的境界。你本來覺得在井底已是天上無雙，地上獨一的，你能夠深入看經，你會覺得世界很大，你會發覺過去的自己太渺小，知識太淺薄了。

◎人生自古誰無錯 朝聞夕死悔不遲

對無知無覺中所做的很多錯事，一旦你心上產生懺悔的意念，懂得懺悔，懂得流淚，那你才是重生的開始，才是被救的開始。很多人修法唸經到最後，他會流淚的，像水龍頭一樣，也不知道從那裡來？這個很正常。你眼淚掉出來的時候，你的人性，你的佛性出現了，那眼淚就是甘露，就是洗你罪業的甘露，就這樣出來，在清洗你的黑業，所以我看到人家掉眼淚，我是很感動的。

很多人平時都不輕易掉眼淚的，來到問事房問事，一看到佛菩薩在裡面，深受感動，不管是老、少、美、醜，都會掉眼淚，那是很好的。我不能每一個都陪你掉眼淚，可是在你掉眼淚的那一刻，我是有感覺的，我覺得彼此的心非常地接近。你一掉眼淚，你的厄運在那一刻就劃了一個個圈圈，菩薩就會伸出祂的手來幫你。

如果你罵菩薩都不理你，都不愛你，那你罵一輩子，因為你不知道懺悔，不承認自己的錯，祂還是不理你的。你知道懺悔自己，過去毀謗佛菩薩，毀謗出家人的過錯，你掉眼淚，菩薩就知道你有救了。所以，你懺悔的那一刻，就是你赤子之心展露出來的時候。平常在社會上認為掉眼淚是弱者的表現，尤其是大男人，可是你在菩薩這邊掉眼淚，菩薩有很清明的智慧，不會看輕你，祂可以透視到你的內心，知道你好的，善良的一面出現了。

所以佛陀在這裡講﹕「若聞懺悔。執持在心。是上善根。諸佛所讚。」是善根器才會懂得懺悔；頑冥頑固不靈的人，他到入棺材也不會懺悔的。一腳踏進去，還是罵到他不能罵為止，結果，一下子就變一條蛇出來；一下子就變一隻笨豬出來，輪迴的惡報就是這樣子，很厲害的。

以前有一個在台灣很有名姓吳的有錢人，有錢人常常會造很多業障，他把別人的錢「吸」到他身邊來，他就變成不可一世數一數二的大富翁。但是大富翁說「翹」就「翹」，六十幾歲就「翹」了，你有再多的錢，你也只有一付棺材可睡，就算給你金棺好了，你也要躺進去，封起來。結果那個吳某某去世的時侯，都還沒有七七四十九天，在棺材旁邊出現一條蛇，原來他馬上變成一條蛇，捨不得走開，連家人都知道。蛇是很貪心、很奸詐的，你看大富翁才一斷氣，馬上變成一條蛇出來，還不知道自己錯在那裡？這因果不爽，作惡多端的人，報應馬上就現前。

所以佛菩薩很注重行者的懺悔，不管你做什麼事，每天要懺悔，你每天在修法的時候，就要心存懺悔，你這一壇法才有效。假如你今天上了一天班回到家，一肚子都是烏煙瘴氣，（笑）然後看到老婆就指桑罵槐的罵她，更壞的是就打她；孩子來就啪！啪！兩個耳光，叫他滾到一邊去，又藉酒澆愁；很多時候你在外頭能夠笑臉迎人，回到家裡一踏進門就變成一隻老虎，皮包一放，家裡所有的人都要糟殃了。你戴了一整天的面具很累地回到家，就原形畢露了。

所以你要有修行的話，你要想，為什麼我今天心情這麼壞，這麼生氣？為什麼會踫到這麼多小人？想到後來，你要懂得懺悔。你修一壇法，這個功德就是無量無邊。因果的存在是互相的，如果不管怎麼樣抱怨，你靜坐下來的時候，會良心發現，噢！都是我不好，我不應該一開始的時候就給人家一個衝突的信號，冒犯了人家；我不應該講話那麼「沖」，傷到別人的自尊；我不應該佔他人的便宜。這都是懺悔啊！

那麼你能夠用這個佛經教你的佛法，適用在日常生活之中，你就是在修行，你就是在轉經；你一直行，將來就可以當「深行菩薩」，這就是境界愈來愈高，道行愈來愈高的「深地菩薩」。這個《金光明經》的第一章就是序，在講經的功德，你無論聽或者是說或者是供養，或者你真正的去修祂，功德各有不同，一種比一種還高。

嗡嘛呢唄咪吽。