各位法師、各位同門師兄姐，大家晚安。

◎萬變千化金光明 驚天動地妙無窮

Merry Christmas!今天是十二月廿六日，大家都趕去購物中心作瘋狂大採購。(笑)所以很多人沒回來。今天也是歷年來最冷的一天，我們溫哥華零下十五度，聽說明天和禮拜六更冷，東部現在已經零下三十幾度了，這個氣候真的一年不如一年。溫哥華從來沒這麼冷過，都是零上的，四季如春的，現在也變成又要除雪，又要撒鹽，地上都是結冰，大家走路就要注意一下，亮亮的那個地方不要踩，一踩就會滑倒，很危險的。

我們繼續講《金光明經》，第四十九頁，最後一段：「爾時四天王。即從座起。偏袒右肩。右膝著地。長跪合掌於世尊前。以偈讚曰。」四天王跪在地上讚嘆佛的功德跟經典的功德。祂們讚頌說：「佛月清淨。滿足莊嚴。佛日暉曜。放千光明。如來面目。最上明淨。齒白無垢。如蓮華根。功德無量。猶如大海。智淵無邊。法水具足。百千三昧。無有缺減。足下平滿。千輻相現。足指網縵。猶如鵝王。光明晃曜。如寶山王。微妙清淨。如鍊真金。所有福德。不可思議。」

這個詩偈，很美的，它讚嘆佛的光明像月亮，又像太陽；祂的面目呢，牙齒潔白，臉如蓮花；智慧如大海，無邊無量；佛的足是平滿足，好像鵝王的足一樣，有異相，也是有網縵像鵝王一樣；祂發出的光明，像寶山的王一樣；祂的福德就像真的金子一般的清淨微妙。「佛功德山。我今敬禮。佛真法身。猶如虛空。應物現形。如水中月。無有障礙。如燄如化。是故我今。稽首佛月。爾時世尊。以偈答曰。此金光明。諸經之王。甚深最勝。為無有上。十力世尊。之所宣說。汝等四王。應當勤護。」佛的功德像山一樣的巍巍之高；法身就像虛空一樣，這個虛空能夠化現所有的形象，就像水中的月亮。水中的月亮，花照出來就是花，山照出來就是山，樹映出來就是樹，一切都沒有障礙，水中月空中花，這一切都是佛的化現。祂可以現出宇宙的萬物、萬象、一切的人、花、水、山、樹、鳥、蟲，通通化現在宇宙之中。佛的功德就像山一樣的高，像水一樣的深沉清澈。

佛的眷屬就是菩薩，菩薩也是佛的化現，阿彌陀佛的眷屬就有觀世音菩薩、大勢至菩薩。還有金剛護法，也是祂的化現。阿彌陀佛心中的咒輪可化現出來很多的菩薩，譬如我們將要做的這個咕嚕咕列佛母法。咕嚕咕列佛母也是阿彌陀佛心中的化現，是最大的敬愛尊。所以佛可以隨機應變，隨物化現，你眾生需要哪一種法，祂就化現哪一尊菩薩，或者是金剛，來護持你。

那麼，我們所用、所吃、所穿、所呼吸的一切，全部都是佛的恩賜。所以，你的心呢，如果能夠用佛光的注照，經典的注照，甘露的灑下，讓這個水很清亮，你就能夠映現佛要給你的東西，越清你映出來就越美，越好，越微妙光明。所以說宇宙萬事萬物，通通包括在《金光明經》之中，通通在金色的光明之中，這部諸經之王啊，你們大家應該勤加護佑。

「以是因緣。是深妙典。能與眾生。無量快樂。為諸眾生。安樂利益。故久流布。於閻浮提。能滅三千。大千世界。所有惡趣。無量諸苦。閻浮提內。諸人王等。心生慈愍。正法治世。若能流布。此妙經典。則令其土。安隱豐熟。所有眾生。悉受快樂。」就因為這樣子的因緣，這本經典能夠廣為流布，給予眾生最大的快樂。在三千大千世界之中，所有不好的惡事惡趣，跟苦惱，都因為這本經典的供奉跟流佈而去除。一切人王、國土跟眾生都能夠受到快樂。

「若有人王。欲愛己身。及其國土。欲令豐盛。應當至心。淨潔洗浴。往法會所。聽受是經。是經能作。所有善事。摧伏一切。內外怨賊。復能除滅。無量怖畏。是諸經王。能與一切。無量眾生。安隱快樂。」四天王再次的強調，做人王的人，要潔身自愛，誠心地潔身沐浴，去法會的處所聽經。而且依從這本經所教導的，去做善事，摧毀一切國內國外賊人的侵擾，去除眾生的害怕，令眾生一切俱足，安穩快樂。

「譬如寶樹。在人家中。悉能出生。一切珍寶。是妙經典。亦復如是。悉能出生。諸王功德。如清冷水。能除渴乏。是妙經典。亦復如是。能除諸王。功德渴乏。譬如珍寶。異物篋器。悉在於手。隨意所用。是金光明。亦復如是。」這本經典多麼的奇妙，它能夠很奇異地生出所有諸王一切的功德，它的作用是怎麼樣的？就好像你家中種了一顆珍寶的樹一樣，這顆樹很奇妙地可以生出一切的寶物。它又像一池清水，能夠除掉所有人的飢餓跟口渴。渴了，你唸它，就得到清涼。我們可以稍微再解釋一下，所謂經典的好處跟物質的好處是有出入的。這個經能讓你平靜，煩惱降低，欲望也降低，一切痛苦忘掉。

如果像今天，聖誕節，大家跟人家去購物中心搶購，因為有拍賣，所以就到人群中去擠，擠了一天後果是怎麼樣呢？就會全身非常的疲乏，頭昏腦漲，因為人多地方窄，空氣差，雖然去排隊排了半天，可能跟人家盲目地買到一些東西，往往是花了錢，又吸了很多污濁的空氣，買回來後你會發現，這些東西不太實用，甚至呢，你會發覺，家裡已經有好幾套同樣的東西存在。只是因為大家在搶的時候，你失去了理智，跟著人家搶。追求物欲的後果呢，快樂的時候，可能只是買到的那一刻，當你帶回來以後，開始又有煩惱出來了。所以這個物欲的快樂是很短暫的。那麼經典呢，你持經誦經，一經在手的時候，上師教你們以後，拿這個經典，拿起來，先拜一下，那念經要唸到法味、法香出現。你只要唸經唸到很虔誠，就像寶樹寶花一樣，它會生出樹跟花的芬芳，一點都不假。有空的時候，就拿起來看，拿起來唸，不只你的內心能夠得到清涼，你的房子也會散播佛的清香，金光的光明會發散。

「隨意能與。諸王法寶。是金光明。微妙經典。常為諸天。恭敬供養。亦為護世。四大天王。威神勢力。之所護持。十方諸佛。常唸是經。若有演說。稱讚善哉。亦有百千。無量鬼神。從十方來。擁護是人。」如果你一個佛子，常常唸這本經，那麼就等於是十方三世諸佛一再的給你演說，同時呢，不只是諸佛來演說，同時你等於擁有了無量的鬼神，從十方來護持你這個人，是這樣子的奇妙。

「若有得聞。是妙經典。心生歡喜。踴躍無量。閻浮提內。無量大眾。皆悉歡喜。集聽是經。聽是經故。具諸威德。增益天眾。精氣身力。」這本經一誦讚出來，聽的人心裡馬上都會生出最大的歡喜，而且產生了很大的力量。不只是大眾這樣啊，既使是具大威德的天眾，聽到誦這本經，也是跟著精氣十足。這個要講到念經跟念力的關係。因為我們很多人一起唸經的時候，念力是比一個人唸還要大。如果很多人來一起擁護這本經，同時都在世界各地，每一個角落唸誦，那麼這本經的經力不只在這個世界的大眾得法喜，同時它可以上到天界去，讓天眾得到這本經的加持。所以，誦經是天上地下的大事。

像我們今天在講《金光明經》，不只是你們在座的在聽，很多無形的同伴也跟著我們一起聽的。我們有很多客人跟著我們在享受這本經的法味，陶醉其中。

一個人念經的力量是有限的，那麼所有的人一起念的時候，這個力量就是十倍、百倍、千倍的力量，這個念力是很厲害的。所以我們剛剛修法的時候，把法味統統迴向給我們的地神。雖然我是帶領你們念經的人，我也是享受的。就像這個樣子，唸經就要唸到這樣快樂，紅光煥發，精神十足，法喜盈滿。

所以說，同修功德很大，大家是在互相吸法流，吸法味，互相滋潤。你不能怕人家拿去能量，頌經修法時，要打開你的心，不要想別的，只要一心一意的念誦，一心一意的修法，不要管別人怎樣想，就一心一意地去做它，這樣的時候，你就會享受在其中。

我們剛剛在這樣唸的時候，整個道場是很安祥的，我們的土地公跟神眾有出來的，我看到的有一排，有彩色光，有法流一直出現。為什麼？因為上師想辦法把這個經咒的力量，透入到土地給祂們。持咒唸經要念到可以蓋章到土地去的，這個叫做真實的唸誦。你知道我們這裡是全溫哥華最難料理的地方，對不對？兵荒馬亂，(笑)盜賊問題多多。我們的地神啊，護衛的神靈啊，沒有武力，哪裡可以在這裡發揮力量。祂們都是有祂們特別的超人的力量，才可以在這裡護持這個道場。所以我們多持咒、多持經，迴向給祂們，祂們就可以有這個勇猛的銳力替我們守關了。道場要興旺，全靠這個道場的生機，我們要把一塊生土，提煉成熟地，這個地才活起來呀！你說簡單不簡單？不簡單啊！這個道場在蓋的時候，上師就一直在禪定之中加持，陪著蓋房子啦！

整個道場本來是一個垃圾堆呀，地板都是洞的，我們把它弄成現在這麼美，我們只花了廿一個工作天，那個時候是怎麼做出來的？不是奇蹟，那是什麼呢？那些工人一夜做到天亮，是召請佛菩薩給他加持的。是金剛撐起來的。

真佛樓也是呀，蓋真佛樓的時候，我見到一個大力金剛這樣從樓上出現，他的頭和身體大到超過那個牆和屋頂，我看到了。真佛樓要疊磚頭的時候，是大冬天啊，那個風很大的，架子這樣搖搖晃晃，很危險的，結果是怎麼疊出來的？就是大力金剛給撐起來的。是大冬天風雨之中疊起來的，都是祂們的力量。

◎臨經涕流顯本性 心似平湖萬事明

「爾時四王聞是偈已。白佛言。世尊我從昔來。未曾得聞如是微妙寂滅之法。我聞是已，心生悲喜。涕淚橫流。舉身戰動。胑體怡解。復得無量不可思議。具足妙樂。以天曼陀羅華。摩訶曼陀羅華。供養奉散於如來上。作如是等供養佛已。復白佛言。世尊。我等四王。各各自有五百鬼神。常當隨逐是說法者。而為守護。」四王又跟釋迦牟尼佛講啊，祂說，我們從古以來，從來沒有聽過這麼微妙的寂滅之法，聽了以後，眼淚鼻涕流個不停。我們全身都因為激動的關係而發抖，肢體自然鬆散地解開。得到不可思議的妙樂。而且天花曼陀羅這樣子散下來供養給佛的殊勝景象，我們從來也沒有看過。釋尊讓我們更增加信心，我們要再次地發誓，我們五百鬼神眾一定要常常追隨著說這本經典的人，照顧他。這是祂們的感動。祂們聽到這個珍貴的經典，馬上感動得流淚發抖。我覺得我們的弟子在這個道場，常常拜懺拜到一把眼淚一把鼻涕的。拜了懺以後，問我說：「為什麼我那麼感動啊，我怎麼一直在哭啊！」還說：「我要回去看我的爸爸媽媽，十幾年沒有見了！」這個就是經啊，讓你發露懺悔，啟發善心，是經的功德。

那麼在這裡，四天王有一句話說：「如果我們聽了這本寂滅大法。」這個寂滅呢，我要稍微解釋一下。你們知道，佛有很多名號，其中一個名號叫善能寂，這個寂就是寂滅的意思。修法的層次是有很多種的，修的過程之中，會有成就的淨土出現。這個淨土有三個層次，一個是你已經修到超凡入聖的時候，凡人和聖人居住在同一個土地上叫「凡聖同居土」。然後再上去就是「實報莊嚴土」。最高是「常寂光土」。我要講的就是這個「寂」字，很寂滅的，有光的淨土。

真佛弟子，將來的成就，就是到常寂光土。那裡就是一片寂光，一片寂靜，你們要慢慢去品嚐。只有你到了以後，你才能告訴別人。所以，佛的境界就是寂滅，最大的寂滅。今天有師姐說，我要「靜修」，用這個「靜」字就對了。你要靜靜地修，修到你一片寂滅，這也就是佛的境界。那所謂寂滅不只是外在的音響的滅音，真正的寂滅是內心。

修行以後，修得越深，你會得到越大的寂靜，你會真正發現內在的淨土。很寂靜的一片天地。外面的形形色色沒有辦法碰到你內在的安定。是可以修到這樣子的。這個時候，你就得到最大的解脫，內心最大的解脫。完全地解脫，完全地自在，沒有一點束縛，這個就是寂滅。你入滅的時候，入寂的時候，光就出來。你不寂，不滅，光不會出來。一定要裡頭最寂靜，最定的時候，心的淨土自會現出來。

嗡嘛呢唄咪吽。