《我怎樣修持系列之十》
金母的心聲
<1997年8月17日釋蓮慈金剛上師華光雷藏寺瑤池金母法會開示>

《溯源談金母 菩薩最有情》

各位法師、各位同門師兄姐、大家午安!(眾鼓掌)

今天這一場瑤池金母聖誕的護摩法會,很安寧,也很吉祥,非常的平靜。(眾鼓掌)

我做了很多場護摩,這一場最安適,不太費力氣,(笑)可以說金母的靈力降在身上,很輕安。因為法會一開始金母就降在身上,我是頭戴鳳冠、身穿鳳袍,在做法會,(眾鼓掌)那尤其今天又有這麼多尊莊嚴的金母塑相,你們呀,眼睛一看出去,全是金母滿天飛的啦!(笑、眾鼓掌)

這場法會,有一些感想,我就來談一談金母的心聲,好不好?(眾鼓掌)很多人不太清楚甚麼叫做瑤池金母啊!但是昨天我們去西雅圖參加師尊的賀金母聖誕,師尊有做了很中肯的開示,祂說在這個宇宙當中,所有的佛菩薩只是名稱不同,實質是相同的,祂們每一尊名稱不同,但是本質是相同的。師尊說瑤池金母化身做菩薩,但是祂也是佛的來歷,因為佛要度眾生,一定要藉用菩薩的形象來度眾生。因為菩薩代表有情,菩薩是最有情的,所以祂們都是化現菩薩有情的形象來接引眾生,所以瑤池金母祂就以菩薩相來度眾生了。

瑤池金母的相貌是中國道教的裝扮,因為祂是屬於中國的菩薩,不是尼泊爾、印度和西藏的菩薩,所以祂的形象就很秀氣,跟觀世音菩薩很相似,造形很秀氣。因為中國古代的皇帝啊、皇后啊,這些帝后的裝扮都是很華麗莊嚴,代表著尊貴,所以傳下來,祂的造型就是頭戴鳳冠,身披五顏六色、七彩的莊嚴華麗的鳳袍,這就是因為祂是源於古老的中國本身。

金母的資齡很老,老到什麼程度?老到我們知道祂的稱號最前頭有「無極」兩個字,有沒有?無極,就是沒有盡頭的老啊,(笑)數不出來年紀的老,雖然我跟祂樣貌看起來都很年輕,但是我們都很老了!(笑)在瑤池金母「定慧解脫真經」裡面,你們今天都有念,有的人以前唸過很多次,有的人第一次才接觸到,這經典裡頭就有點出祂的來歷、祂的思想,跟祂勸導眾生的一些哲理。

祂的來歷,是從無極中來的,可以講就是天地還沒有開,宇宙混沌的時代,整個大宇宙沒有分天、地的那個時候開始,後來才再分為太極,分兩儀,分陰跟陽的,這之前是沒有分的。經上也講﹕為甚麼會有人呢?為甚麼會有天呢?為甚麼又會有地呢?本來是不分的,是一家的,因為念頭一動以後,馬上就分天、分地、分人,開始有陰陽出現,有了陰陽就有天,天是代表陽,地是代表陰,人啊,就在中間,所以分成天、地、人這三才。

那你跟祂又是甚麼關係呢?你跟祂就是母子關係,因為經上講,你們都是祂的無極兒女,是由無極分出來的,所以追根究底來講,每一個人都是瑤池金母的子女,就是這樣。(眾鼓掌)我們中國人也很會取名字,就講一個「母」字,不是母老虎,而是老母,就是說以祂為母親,就沒有錯了。所以你們說瑤池金母是甚麼啊?就是你最古老的源頭、來歷、來源,也就是每一個人的母親呀!所以呢,你們可以想,祂的慈悲是最大的,因為母親是無條件的愛護子女,照顧子女,凡我們所有呼吸到的,我們所有踩到的,我們吃到的,我們想到的,統統來自於無極。(眾鼓掌)

《駐世行道義 助人示悲心》

那麼,我們現在修法跟修道,師尊講,道家跟密宗,內容都是一樣的。在「定慧經」中有提到「固本」兩個字,祂要你固本,是固甚麼本呢?在道家來講,是精、氣、神,你身體 裡頭最寶貴的生命元素,精和氣,然後由這當中發出神來,有精,有氣,才會發出神,這是道家的三寶。你今天沒精神,昨夜一定去搓麻將,或是約會太多,所以你就沒精神。精、氣、神能使你這人生龍活虎,呈現出一種很好的形象,道家很注重身體的調養,所以提倡精、氣、神。精、氣、神不足,你就衰老、病弱,精、氣、神足的話,你就長春不老,如一棵長青樹。這是長壽之道。

師尊指出,密宗也是這樣,也是修心,修甚麼心啊?就是修佛菩薩的慈悲心,同時我們也非常注重身體,所以密宗的內法就是全部在修身的,密法講氣、脈、點,跟道家的精、氣、神都是相通的。師尊講密教跟道教是名稱不同,但實質上修鍊的結果是一致的。道家修到最後呢,靈體很輕,可以飛昇天空,變成仙人,密宗也可以是靈體很輕,化成一道彩虹,也飛身虛空,所以最後的成就,都是佛的境界。所以我們師尊是很尊崇道家的南無無極瑤池金母大天尊,祂認為祂就等同密宗五方五佛的地位。

瑤池金母本身呢,由我做祂的代表之一,在這世間行道。(笑)(眾鼓掌)雖然是初出茅蘆,對不對?我才剛出生沒多久,但是我覺得還馬馬虎虎啦!也試著要去瞭解自己的老祖宗,但是你們要知道,並不是你是祂的代表就一定很瞭解祂的,就如你們是你爸爸、媽媽肚子裡生出來的,你也不見得瞭解你父母一樣,是不是?父母親同子女是有很多代溝的,同一個肚腸裡出來的,吃同一碗飯,睡同一個房子底下,你是你,我是我,他是他,常常是大眼對小眼啊,很多時候是不瞭解,到反目成仇都有。所以道理很簡單啊,我不見得瞭解祂,也是很正常。(笑)

現在因為有在修行,所以慢慢地也學會用同樣的思想方式,來追溯祂的思想根源。這個道理也是適用在家庭裡頭,你也要試著穿穿父母親的舊鞋,不要老是穿著自己的大鞋子,有時候跳回去穿他們的老鞋,你就會更瞭解他們了。也就是說,試著用他們的觀念,去思考事情,你就容易明白了。我也是一樣,因為祂是修道的人嘛!我本來是混江湖的,我當然不瞭解祂。但我試著放棄我自己世俗的觀念,用修道人的觀念去看祂的時候,我就比較清楚了,這才瞭解瑤池金母苦口婆心,在世間行道,不入涅槃,完全是祂的一種永恆不變的悲心、菩薩心腸。

我以前也常為祂感慨,很多高高在上的大佛不願意做的,祂都做。這一點啊,舉例說明,上個禮拜我出外弘法去了,結果有一個新來的人,從外面進來,一來就對著法師吵說要皈依,要皈依,他們說怎麼有人這麼愛皈依啊,(笑)也不認識,一進佛堂就吵著皈依。他們說,蓮慈上師當家的不在噢!結果呢,我們值日生建議說,你去跟我們堂上的菩薩求好了,因為他有急事要求,就是因為他的一念之善啊,他只是跪在那裡求瑤池金母,說﹕我本來是好賭的,一天到晚賭,賭到都沒錢吃飯了,走頭無路了,我來懺悔,要求進入佛門。他求菩薩保佑,戒他的賭性,幫他找到一份工作,讓他不會餓死。結果他就是這樣一求啊,一個禮拜之內,二件事情都如願了!(眾鼓掌)他不去賭了,工作也馬上有了!天底下有這麼慈悲的菩薩嗎?這就是我們的瑤池金母啊!(眾鼓掌)祂說,我的孩子啊,你已經迷途了這麼久,糊塗了這麼久,壞事幹盡,好事沒有,現在窮得快沒褲子穿了,才回來找我,但你本性還沒有完全泯滅,還知道要皈依入佛門,重新做人,就是感動於這一點,祂就收他並馬上賜福給他,這個就是大菩薩的慈悲心腸,有教無類,雪中送炭,這個就是祂的偉大。(眾鼓掌)

其他很多小事情啊,祂也管的啦,每一個人來這裡,手上扎一根刺、長一個膿包、長青春豆,小孩子十六、七歲,滿臉的青春豆,好苦惱啊,覺得這是天下最見不得人的事,整天愁眉苦臉,吃不下飯,也不敢去上學,上學都戴著帽子,蓋得低低的,不敢給人家看他額頭上那些紅豆冰,大大小小的泡泡,菩薩也是加持他,然後一下就消掉,這下他又抬頭挺胸了。這種日常生活中人世間點點滴滴的小事,瑤池金母也都關心,都在做。(眾鼓掌)

《修鍊除鎮怒 相應歸無極》

我本來也滿有個性的,河東獅吼起來也會嚇死人的,那聲音震得連屋頂都會塌下來,我有時是很喜歡吼幾聲,好爽快啊!(笑)最近因為祂的生日到了,我們大家都在唸金母的心咒,結果發覺我都發不起脾氣來了,全部被祂同化去了,變得脾氣很平和,這就讓我理解到金母是這樣的溫柔,這樣的體貼,(笑)不是金剛怒目相,不是的。所以你跟那一尊菩薩結緣,你的心性就會改變,就會像祂,與金剛結緣,你就比較威猛,與慈悲的菩薩結緣,你自然而然就慈悲,跟佛在一起呢,你就慈眉善目,這是相由心生的一種薰陶。我發覺金母造型雖然有點威嚴,看起來要笑不笑的,愛理不理的,事實上是外表威嚴,內心非常柔軟。這是我對 祂的一種瞭解。祂今天有一句要特別交待你們的話,就是希望大家要珍惜自己的來源,好好的修鍊你們的精、氣、神,讓你們的身體也健康,心理也健康。

你們要時時觀看自己的內心,不用看別人,就看你自己、觀照自己的內心,時時拔出你心中仇恨的種子。你心中有恨,顯出來,表現出來的,就是嗔,一個仇恨的人格。你會到處罵人,會中傷人,甚至會傷害到人家的身體,會打擊人,這是因為你有很強烈而尖銳的仇恨的地雷埋在你心中,隨時伺機而爆。這樣會造成很苦惱的世間,很混亂的世間。我們每一個人對世間的清淨和平,都有很大的責任,由你自己做起,每一個人,時時觀照自己的內心,拔出你心中憤怒、仇恨的種子,那天下一定太平。你那仇恨的種子,一天不拔,你本身一天不能解脫;你的仇恨一天不能減少,你的家庭一天不能和諧;你呢,一天仇恨不消,你的國家戰爭將不能熄滅,一定是內憂外患。所以你要借助佛菩薩的教導,化解你心中仇恨的種子,讓你得到真正的快樂和快活,這就是養生之道。

你要怎樣拔出你仇恨的種子呢?因為有的種子是種得很深很深的,深到甚麼地步呢?深到有隔代遺傳,甚至來自好幾代的遺傳,這就叫做世仇,世世代代的仇恨,這個世仇有時是很難控制的,也很難覺察,但是我們修行人,就是有辦法慢慢地,一點一點的將它拔出來,到最後呢,你就會像菩薩一樣的平靜、溫柔、體貼、慈悲,沒有一絲火氣了。

你只要依照祂的教導去做,做到一點點,就已經會變得很好了,怎麼做呢?祂在經上教你了﹕修身方面的固本是「精、氣、神」。做人方面的固本就是「孝悌」。甚麼叫孝悌?孝是孝順,悌是友愛,友愛你的兄弟,友愛你的朋友,友愛你周圍的人;孝呢,孝順你的尊長、長輩、父母,孝悌就是你在人世間基本要做的,也是做人處事的根本,也就是要有感恩的心。

瑤池金母講,你基本上要能夠孝,要能夠悌,孝順父母,友愛親人朋友,才不會有仇恨,這就是你做人的根本跟座右銘,要謹存在心。

那修這個精、氣、神,我們就用密法來教你,密法能讓你提鍊身中最珍貴的元素。所以這樣一來,「人」也立,「心」也立,「身」也立,最後更可以以你的人、身跟心,相應到天,相應到地,天、地、人三者就合而為一,三者合一更往上去,就回歸無極。(眾鼓掌)

嗡。嘛呢唄咪吽。



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願盡形壽奉法持戒。願盡形壽眾善奉行。
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