各位法師、各位同門師兄姐，大家午安。(眾鼓掌)這個禮拜是我們今年冬天氣溫最低的一週，都是零下溫度，溫哥華像這樣冷的天氣，已經算是很罕見。聽說東部的省份蒙特婁跟渥太華都是暴風雪，飛機場也關閉，看我們這裡還是陽光普照，甚至常見藍天白雲，無雲晴空，比較起來，這個地方等於像天堂一樣的美麗。(眾鼓掌)我們要非常感謝佛菩薩加持了。

今天我想講的題目叫做「名如朝露頓消散」。

這個名，就是名望的名，名氣的名。名氣就像清晨的露水一樣，太陽一出現，它就煙消雲散，所以意思是說，名是短暫的，就像露水一樣的短暫。

靈感的來源是因為最近宗派有一些風風雨雨，我也聽到遠方傳來一點對我本人的評語，本來我想沒什麼好講，但是我又想，不妨將我自己本身的覺受提出來，與大家砌磋。

有人這樣講，他說蓮慈上師自二年多前，已經改變了。這句話是負面的評語，負面就是說比較差的，不是稱讚，而是一種不滿。理由是因為我太曝光，我讓人家感覺太出名，所以覺得我跟以前名氣不大的時候比起來，是不一樣的，所以會有這樣的評語出現。

聽到這個話以後，自己就把它當做一種警惕。現在，我要講講為什麼我改變的原因。(笑。眾鼓掌)因為有人講，我就要想，我到底變在那裡？是變好還是變壞？我自己要檢討一下。

《剃度入空門 名利皆拋開》

我覺得這個名，就我自己的覺悟，我從來也沒有想過，有一天自己會出名。當我們在江湖上爭生存的時候，爭半天也沒什麼名的，但是，他說我二年多前開始變，算算時間，那正是我落髮出家的時候嘛！(笑)這就有點奇怪了。二年多前，我是放下一切，剃度進入空門，這個時候，居然讓人家覺得我變了，這是很奇妙的一件事情。剃度出家，應該拋下一切名、利、財、位，一切世俗的都放開，才是出家的正題，如果要變，應該變得既不好名，也不好利，四大皆空，一切都空，才是出家人正確的形相跟觀念。相反，出家以後，居然改變了，這個罪過，我真要好好檢討一下。

我推敲的結果是這樣的，因為我還沒有出家以前，主要的工作是做真佛報。做真佛報完全是在室內，關在小辦公室裡頭，埋頭苦幹，日以繼夜，這樣埋頭辦報紙，既不用外出，也不用接觸什麼人，只要把報紙做好就可以。所以做報紙完全是一份幕後的工作，無名英雄的工作。人家有一個稱號給辦報的人，叫做「無冕皇帝」，沒有皇冠的皇帝。那是什麼？就是說，他是沒有名位的，他是躲在幕後的，無名英雄。所以在出家以前，我確確實實是躲在幕後默默的奉獻我的力量。沒有人見過我，甚至讀者都以為我是男士，他們寫信來都以為我是「先生」，直到我出家的那天，第一次有光頭的照片登在報紙的頭版。因為我是社長出家，又是真佛宗第一位出家的女上師。結果照片登出來，有人反應說相貌圓滿，很好。但是也有人寫信來說，好掃興，原來社長還是一個女的，他覺得很沒意思。(笑)因為過去幾年，他們看報紙，看我的文章，都以為我是個老先生，很有學問的老學究，這一看，還是一個年輕的女子，他覺得好沒趣。

二年多前，我出家，接下來，我發覺，我的任務完全不一樣了。因為我馬上要挑起替佛菩薩度眾生的擔子，我開了道場，我要從幕後走出來，從黑暗的角落走出來，面對大眾，而且是高高在上。又要問事，又要做很多弘法、轉法輪的工作，所以免不了要大大的宣傳。因為人家從來不知道你這個人，你一下子要出來接引眾生，師尊就說：趕快去宣傳，登報紙，上電視，什麼都要做。每天要問事，我們當然要大大的宣傳，花了很多的經費在各大報章登出蓮慈上師的本事。啊！這一下，開始出名了，就度到你們所有的人了。你們所有的人，是我用出名換回來的。(笑。眾鼓掌)因為如果沒有這個名氣出去，你們也不會慕名而來，(笑)所以我是用我這個魚餌，釣回來你們每一條大魚。(笑)

這一下，報紙免不了都要宣傳我的本事，功德會也更進一步加緊腳步去做，所以統統是用文宣的力量去宣導，讓功德會擴大，真佛報也擴大，華光學院也要招生，華光雷藏寺也要度眾生，所有的一切，用現代的宣傳技術來做，一下子之間，這兩年就小有名氣了。

因為見報率高的原因，有些人就會不以為然。事實上，我也很不以然，我對於自己常常要見報，我自己是很不中意的。因為事實上，修行的人，都是要含蓄而且內歛，光芒不能太露，這是修行人的工夫。照以前的傳統，修行人都是在深山裡頭，閉門獨修，那有像現在修行人這麼囂張，(笑)這個跟我們以前的習慣是完全不一樣的。以前我們修行的時候，真的是與世隔絕，非常精進，不像現在我們的廟，是在唐人街的大街上，還要敲鑼打鼓拉客，是不是？(笑)還要登報紙，登電視，爭取每一種可以讓公眾認識的機會。

《一心為眾生 不求名自來》

這是現代弘法者跟以前傳統弘法者不一樣的地方，也是時代的潮流。你要廣度眾生，你只能拋下身段，拋下矜持，為眾生犧牲色相，犧牲名相，是要這樣才能度很多的眾生。因為這個緣故，這個名自然而然的一再加在我的身上。那些比較保守的，不了解的就不能接受了，就判定說蓮慈上師已經變調了，變質了，好大喜功，爭名奪利。但是我自己很感謝有心人的觀察，因為這個正好給我自己好好作番思考。

那麼，要怎麼樣對待飛來的名份？告訴大家，這個名，當你先天沒有這種名望的命運時，這個名是怎麼求都求不來的。你即使想去考一個小小的配角明星，跑龍套的角色，都不會考上。即使你已經當了公眾人物，要贏得大眾的愛戴，也有困難，很難求到。但是當你命中 註定，你需要有這個名份的話，那真是輕而易舉的從天而降，要擋都擋不住。以我個人的例子，我從來沒有想要出名，我只知道我到中年後，要隱姓埋名，要閉門當一個尼姑，我沒有想到，我出了家以後，會大大的出名。(笑)

很奇妙的，這個是有菩薩的旨意在裡頭的。因為菩薩在兩年多前，就讓我知道，祂說，我的命運是怎麼樣的？我的名跟我的弘法歷程是直線上升的。一般的運程有曲線的是正常，能夠斜坡上去，也已經是很好了，祂給我看我的線是直線上去的。(眾鼓掌)怎麼樣呢？ 很幽默的，剛開始開道場還不熟練，祂就給我看，我是怎麼樣？好像在打棒球，開始打的時候，是滾地球，不會往空中飛的，但敲二下以後，就咻！來個全壘打上去了。這就是我的弘法路程，佛菩薩加持，註定要平地而上，沒有辦法擋，我不要都不可以。

從那以後，很多事情都是一直往上，沒有下跌的，也沒有停止的，真佛報也是一直往前進，華光功德會也是名氣越來越大，雷藏寺也是名氣越來越大，皈依的弟子也是越來越多，回來修法的也都越來越聰明，都是往好的走呀！(眾鼓掌)

所以，你們大家能夠加入我們這個大團體，你們就是在這個直線成就的範圍之內呀！(眾鼓掌)去年龍王寶瓶法會，在海上放生時，菩薩也給我看，我們是在一條法船上，菩薩用一根線，從平地直直地將這條船拉上空中去，所以你們能夠來，就註定你的命運一定是往上的嘛！(笑。眾鼓掌)除非你半途要跳船，那我就沒有辦法，如果你永遠在這個船上，它就是從平地往上去的，這根線是往天上去的，你不上天都不可以，是不是？(眾鼓掌)人都可以從平地達到天上，這個名呢，當然也是平地一聲雷，如日中天而上。所以這個名，有諸天佛菩薩、根本上師的加持認可，這個名是不求，名自來，怎麼做，怎麼通，怎麼做，怎麼好，我的路是越走越寬的。記得開了道場的那一天，師尊來到華光雷藏寺給我們開光，祂是這樣講的，祂說：你做什麼都可以！隨你，你要做什麼都可以！(眾鼓掌)所以，就是這樣，只要我想做，都可以，除非我不想。但我現在是告訴自己，不要想太多，太多，太好，不可以的。

最近我出了一趟門，轟動馬來西亞，師尊說：你是師尊以來，第二個最轟動的人。我說：沒有啦！事實上，我都沒有想要轟動，它自己變這樣的。我什麼都沒有去佈局，我都沒有干涉人家的法務，都沒有出任何一點意見，我只是去那邊客串一下，他們傳出來說是，師尊以來，去東南亞最轟動的一位上師，每一個人都好興奮。我就很委曲，說真的，你都不想這樣風光，它就變風這麼大，光這麼大，真是傷腦筋。師尊就說，你要小心噢，突出來的釘子，會被人家敲扁的。(笑)果然師尊的話，講出來不到半個月，就有人不中意了。說我變太多，事實上，他講得沒錯，真的是變了，不一樣了，我做的事情全部跟以前不一樣了，事業也變，能力也變，個性也變，風度也變，內涵也變，全部變了。

這個話是要告訴你們，生命是永遠往前走的，人是永遠在變的，每一分每一秒，即使坐在那裡，也在變，怎麼變呢？細胞再生，細胞死亡，年齡增長，生命無常，每一分每一秒，即使你不想變，它都會變。身體在變，心靈也在變，今天的想法跟昨天的想法就不會一樣，今天有修行的人的智慧跟昨天的智慧也會不一樣。如果能夠往好的變，那才是應該的，就怕往壞的去變，那就是墮落了。

所以說，每一個人都在變，我看回去，我變得更多，因為太多事情要做。所以我這個領導的人，當然作風要變，政策要變，風格也要變，隨著我的菩提事業的需要，一定要變，如果我不變，我的菩提事業就不能進步，不會擴大，師尊還講：真佛報要當宇宙大報，嘩！你怎麼當宇宙大報？如果你都不變，永遠守成，都不動的話，你怎麼當宇宙大報？所以，一定要隨著時間，隨著因緣的需求，一定要變的。

但是，做菩提事業，有一個原則要守，就是，你的變，是「利他」，這個變就是正確的。如果光是利己不利他，甚或利己損人，那就是錯誤的。這樣子就很清楚，一目了然了。

所以對於名，修行人要有所警惕。往往沒有名的時候，最安全，一旦名氣開始來的時候，也就是災難到來的時候。因為第一，你自己的定力不足；第二，你自己的智慧不夠；第三，你自己的原則不能把持，名來了就是來害你的，這名不要也罷。

那這個名要來做什麼？若是為了眾生，為了利益有情，要揹起責任重大的大擔子，這個名雖然揹得很辛苦，也只好揹它，莫可奈何，這叫做盛名之累。盛名是會牽累我們修行人的，本該要逃之夭夭，避之為恐不及，但是當你沒有辦法避免的時候，自己要怎麼樣轉化呢？

《空觀治誘惑 平心化名累》

我研究的結果是，我們要把這個名看成空，一定要觀空。名越大，空觀要越大，大有要跟隨著大空，如果大有不培養內在的空觀的話，一定淹沒在名利之中，不能自拔。所以內在的空跟外在的有一定要成正比，兩個才可以像天平一樣保持永遠的平衡。這樣子，修行人在名上，才不被名所綁，所迷惑，所淹沒，而能夠保持修行人清明的耳目，平靜的心靈，在世間上，大轉法輪，廣度眾生，化一切名所帶來的災難於無形。

很幸運的，從我出道以來，做了很多事情，但是我時時觀察自己的內心，到今天為止，我仍然很滿意。(眾鼓掌)因為我用師尊傳下來的真佛密法，每天辛勤的修鍊，每天糾正自己的錯誤，然後我又用空觀來對治一切的引誘，所以我的心，越來越平靜。(眾鼓掌)這個就是平衡的心。照佛陀說，我們修行，最重要就是要調服自己那顆心，所以佛的稱號叫做調御丈夫，調御是調節自己的心靈，讓它能夠平衡在最安定，最沒有掙扎的定點。所以一定要時時保持自己的心的水平，這就是我們修行一再在做的磨鍊工夫。無論你爬到那一個程度，那一個境界，你都一樣的保持最大水平，隨著直線上升，你就升到宇宙虛空無止境去了。這一切有名，無名，有利，無利，有智慧，無智慧，有成就，無成就，空跟有同時在進行當中，到最高的時候，一切都是合而為一的。

所以說，當一個佛，就是最有名的，是不是？所有的佛教徒都認識佛陀，祂最有名望，而且祂的名，傳了世世代代，世世代代受人敬仰，祂的名是最大的。但是祂名氣大，祂有罪嗎？我們不能這樣說。因為祂成就了，自然就有名，所以祂的名是跟著成就出現的，但不是為了要出名而特意去求名，這個就不是佛的境界。你若成佛，有果位，你再來度眾生，你一定出名。你不出名，就不能轉佛的大法輪。像師尊，祂寫那麼多本書，講那麼多話，別的宗派就攻擊，說他好名妄語，是不是？但因為祂要轉大法輪，祂一定要擊大法鼓，吹大法螺，祂一定要講，講得越能夠讓信眾信服，就越能夠度眾生。所以，祂一定要吹大法螺，擊大法鼓，以雷聲來震響十法界，敲醒眾生的心靈。他一定有名的。所以，大成就者，轉大法輪，一定得大名，要擋都擋不住。大成就者，是需要用另外一種超然的眼光來判斷，而不是一概用凡夫的眼光來批判。

同時，修行人自己本身，對名要時時警惕，不要刻意追求名，損害到自己的性靈，損害到修行的慧命，這是最不智之舉。在名中，我們還要能夠常清、常明，潔身自好，出污泥而不染，不為名所矇蔽，即使有名上身，都能夠安然跨過，而不被名考倒。

嗡。嘛呢唄咪吽。

文╱釋蓮素恭錄