佛陀說巧言令色是八難之一，對學佛的人是一種災難。

你講的話不是真實的，是編出的、巧辯的話，迷惑人、騙人、誤導人的都叫巧言，這種話說了就打入口業當中，故修行人要警剔，不要學巧言弄舌，這是口的災難。

守口德很重要，你什麼話都不說，也沒有人會恨你的，不說話沒有是非罪過。不明就理，亂講亂說，造成污染，擾亂安寧，反而非常要不得。

更要不得的是狡辯。人和人相處，對與錯不用辯得面紅耳赤，怒目相向，給自己造成很大的惡口的業障。不管贏的、輸的在一場爭奪中，雙方的罪業已達成，言多必失，不如不要講話。

佛陀教我們，有惡性的比丘如何對待？「默擯」。沈默的不予理會，這就是佛法。沒什麼講的，你這一方就沈默下來，這就是解決的方法。不要最後不甘心，再加個地雷轟下去，造成更大的傷害，在人與人之間劃下一道跨不過的鴻溝，如此一來，製造的是仇人，絕不是親人。

言多必失，古今相同。這是一種智慧，你要有足夠的智慧，知道你在做什麼。智慧不夠，就亂說亂行。有智慧者很有涵養，沒智慧者如地獄鬼眾，整天鬥爭。有智慧者可在事件中超然而出，得到解脫，不陷入漩渦，清白長存，出汙泥而不染，但這絕不是懦弱。

「正言」說的是利益眾生，利益他人的話，不是毀滅中傷，強詞奪理。心中有正念，有佛，說與不說都是最正的。