尊者用大神通示現佛理，趨入虛空固三摩地，在空中又跑又跳。尊者請達羅站起來走動一下，而達羅卻無法站起來，身體就像黏住了不能動。但達羅懷疑這是幻術不服輸。

尊者剛才利用空，現在用有來做實驗。尊者問：「眼前這大石頭是無礙法還是有礙法？」

佛學家說：「大石頭這麼大，重幾百近，當然是有礙法。」

尊者說：「我認為這大石頭是無礙法。」

於是尊者契入虛空遍處三昧，身體隨意穿過石頭，上入下出，下入上出，此入彼出，彼入此出；或半身隱於石頭，半身露外面；又用大神通力把石頭丟來丟去像氣球一樣，然後還用一個手托住石頭，最後叫大弟子惹瓊巴找來一個長方塊的大柱石，尊者就輕輕的把大石放下來，放在柱石之上。

那石頭給尊者捏過，好像麵團一樣，留下手印，直到現在人們去看都能看到。尊者示現大石頭是無礙法，他用這方法在教佛學家，虛空無為你不能盡說無為，大石有礙你也不能盡說有礙，事情都不是絕對的。你一講無為的，錯了；一講有為的，又錯了，為什麼？

佛說不可說，意思是你要跟我講佛法，那裡有得講？佛法不是用說的，是實修的，實證的，去做的。

佛學家認為，一定要用嘴說出來的才叫佛法，自認擁有佛法，因而陷入我執及法執。

只有不執著時，才有辦法開悟。石頭也不是石頭了，虛空也不盡然是虛空，一切都無礙，就證到了真正的大自在，那就是密勒日巴尊者的成就。

<摘自蓮慈上師講誦「密勒日巴大師全集」(歌集下)第34篇「密勒日巴與佛學家的辯論」>