二、行菩提心，有了發願以後，照著這個願望去做，就是行菩提心。

師尊說，光有願力，意念上知道，口上說，但沒有去做，這菩提心還是沒發出來。

例如發願做義工，但從年頭至年尾都沒有空來做義工，這就是空願。說了不做就是妄語，發下空願就是毀願和毀誓，反而污染自己的德性。所以，發了願儘量要去做。

師尊發了大願：「不捨一個眾生」「地獄不空誓不成佛」。師尊是開悟者，祂完全明白要付出什麼代價，有什麼因果；這是最大的菩提心。

反觀世俗凡夫，為達個人目的，或滿足虛榮心，隨口發願，根本沒有心去實行，這願菩提等於零分。

所以，行菩提心和願菩提心要在一起，非常重要。

三、勝義菩提心，是最殊勝超勝，最有意義的菩提心。此境界以空性為出發點，發心去做，一再去做，但不居功德想，純粹是為了利益他人，就如金剛經所說：「無所住而生其心」。心不住在所做的功德上面，只是發出善良的心願，一再努力去做，讓這發心廣大如虛空，就會快速圓滿佛果。這就是勝義菩提心。