《蓮慈信箱》
禪定的一心不亂(二)
•釋蓮慈金剛上師•

那麼沒有練動功的行者如何進入一心不亂的禪定境界呢?總結起來可歸納為以下幾點:

一、在顯教是以念佛的形式,用念佛的法門把雜念攝在一句佛號當中,攝萬念為一念,這是念佛的功夫。比如觀音法門,就屬於這一類,行者把自己的雜念,控制在觀音菩薩這四個字當中達到攝萬念為一念,最後達到無念的禪定境界。

二、經行,在經行當中去除雜念,這也是師尊退隱後一直在做的功夫。師尊在書中說,祂從一個村落走到另一個村落,不知不覺中不知走到何處,這就是一種禪定經行,在行走中訓練禪定的力量,即行禪。這是從念佛、經行當中達到心靈統一的方法。

三、一緣禪定,行者坐在靜室中,點上一柱香,把自己的思路慢慢地專注於這柱香上面,從而拋開其他的雜念,這就是一緣禪定的方法。一緣禪定也可以是一盞燈或蠟燭等,都是訓練精神能夠定、達到統一的方法。

四、念咒,密教的咒音能幫助行者控制心神,達到心神統一。

五、數息,行者藉數字來數自己的呼吸,數到沒有其他的念頭夾在當中時,停止數息,如果雜念又回到意念中時,再繼續數息。這也是淨化雜念的方法。

六、觀想,利用觀想的方法,比如觀想阿彌陀佛及祂的光從鼻孔進入身中,也可以觀想咒輪在心中出現,或觀想主尊的種子字,觀想清晰後放棄觀想,如果雜念又生出,再繼續觀想,如此運用「止觀雙運」法,一直到雜念完全消失。如果行者感到雜念很強,沒有辦法控制的時候,可觀想心中的咒輪旋轉,把雜念妄想轉開。這是密教特有的也是很有效的訓練一心不亂的方法。



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願盡形壽奉法持戒。願盡形壽眾善奉行。
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