最近弘法回來，覺得身體不適，有人就勸上師應該去閉關，這讓我想到師尊曾對「閉關」做過的闡釋。修行人的閉關與世俗人的關閉是不同的，後者是因為犯罪，因此關進監獄，免得再傷害別人；而修行人的閉關則是為了要讓自己的身心不受到外界的污染。

師尊說，修行人的閉關可分為狹義和廣義兩種。狹義的閉關，就是一般人所講的，由於自己尚不能控制讓身體不跑出去受污染，心靈也還難免妄念紛飛，因此修行人選擇關在一個小範圍內，完全斷絕外界的接觸，以便減少污染，調理身心，讓「貪、瞋、痴、慢、疑」五毒不會繼續增長，甚至有所減少。這是一種壓抑的功夫，強迫自己身心守住戒律，冥思禪觀，達到身心的清淨。

另一種廣義的閉關，就像當年師尊在西雅圖雷藏寺真佛密苑上班時，每天早上關在房裡寫作一篇，二十年如一日，由於撰述時專心一念，而其內容又屬善文，是一種清淨的意念，因此這就是一種閉關；此外，平時入壇城修法或出外弘法，由於專注身口意的清淨，也屬於閉關的範疇。譬如當年釋迦牟尼佛在菩提樹下苦修六年，即屬於狹義的閉關；以後祂說法四十九年，轉法輪、渡眾生，又是廣義的閉關了。

所以修行人只要存著修行的心，無論做任何事，即是在過閉關的生活，重要的是，要能自我節制、杜絕污染。我們看一些大成就者，修行功夫到家，心已自在，因此任何複雜的環境都可去，也可歌舞玩樂，因為他們的所作所為都是在淨化。但剛開始修行的人，身心未調適，定力不夠，是絕不能有樣學樣的，否則祇會讓自己墮落得更快而已。

修行者閉關修行，是一種剋期取證的精進波羅密，而大成就者如師尊，則是無處不閉關。