很多信眾來問事，卻不知道該怎樣跟金母打交道。當我告訴他們：「你這件事有麻煩，要多求求金母加持」時，他們往往面有難色，不知道什麼是金母？金母在哪裡？該如何求？於是，有的人怕麻煩，開始沒有耐性；或對於這樣的信仰有疑惑，就從此不再出現了。

這是「問事」時常常會碰到的問題。其實，金母就在他們的身旁。他們可以對著壇城的瑤池金母佛像懇求，或請金母的代表、金剛上師來替你向佛菩薩祈求。很多所問的事情不是簡單地來問一次就能解決，要慢慢的磨鍊、多次的祈求，才能得到圓滿的加持。

而我們幫金母做事的人，就要想辦法在問事當中，運用「攝召力」、「解答力」、「智慧力」、「加持力」和「滿願力」，來達成眾生的願望。這還牽涉到做事的人與金母之間的關係、默契好不好、夠不夠？代表金母問事的人，如果與金母本身的願力、頻率很接近，這樣的問事結果就有保證、就靈驗，反之就別提能滿眾生的願了。

佛菩薩雖然慈悲，但也有法界的規則，不是你想怎樣就怎樣，祂們不是供你使喚的。這也是世俗凡夫的智慧所難想像的。所以不能認為自己是金母問事的代表，就對信眾誇下海口說：「只要供養拿來，一切沒問題，包在我身上。」如果是像這樣問事，那就是典型的「神棍」了。

其實，在問事當中，我只是金母和信眾之間的媒介而已。我唯有盡力去做，保持心的清淨，讓智慧公正、有定力，然後發揮最大的法力，去圓滿眾生的願望。為了要達到這樣的目標，我這個問事的媒介，更是非「修」不可。為人問事者不修行的就是神棍，修了以後才可以跟金母渡眾的心願更加接近。在問事時，若能達到我就是祂，祂就是我，兩者合一，這是最高的境界，如此的問事就是最精、最準的圓滿問事了。