修行要安於卑微，先磨心志；大家來佛堂學佛，要先把高傲的身段放下，什麼執著都要拋開。大家若要求世間的成就，應在外邊打拼，與人競爭；來佛堂，是真正要求出世成就的。真正的正教，就是教導善信要一切放下，放下妄念，尋找實相，要一步一腳印去接受磨鍊，磨到有一天，就會露出實相與曙光；當你把自己磨得越平，曙光就越明亮。

佛菩薩渡眾生都是很有耐性的，因為眾生皆有佛性，只是一念無明，佛性就被遮蔽了。所以佛菩薩就用默默薰陶、佛光注照的方式，讓有緣眾生的無明在不知不覺中慢慢散去，使光明現前。我們不能心中期望種下什麼種子，就一定要馬上發芽，如果是這樣子渡眾生，注定會失望。所以渡眾生的人，要有無求的心態、無求的教導、無求的佈施，讓眾生在時機成熟的時候，佛慧萌芽、開花結果。而這一切，播種的人是沒有功德的，因為佛性本具。

一個修行有成就的聖者，因為意識已經非常清淨，沒有雜念、妄念，所以對於眾生的教導，會契合因緣，觀機教化，不會浪費口舌與傷神。譬如釋迦牟尼佛渡眾的故事，確實都是很簡單的一些小故事，但是在平凡不起眼當中，祂可以講出讓人家頓悟的智慧來，這就是因為祂超然開悟的智慧，任運自如。而有緣學佛的佛子，放下身段接受磨鍊，並能多向大善知識學習，在佛法的潛移默化中，終有一天還是能夠修成正果的。