師尊說過，一個真正的金剛上師，他善於息災，不管是個人的、團體的，或眾生的業障、災難，他都能幫忙消除。還有，他知道密教瑜伽的儀軌、唸咒的儀軌；修法已相應；知道如何去教導眾生學佛。他的一切行為都是淨戒，清淨的戒行。他很慈悲地佈施眾生，並守清淨的戒律。他具有最勝的忍進，「忍」就是忍耐，「進」就是精進。他用最勝的心去忍辱、去精進，沒有中止，這些就是具能實證的金剛上師的本質。

而且，一個真正的金剛上師，他晝夜不停地精進修行，他的修行不只是白天修，晚上也修的；而且他具有善工巧，也即是能夠方便渡眾生。宗喀巴祖師曾講，這樣的一個金剛阿闍梨具有師長的德聚，所以是真正的金剛上師。

另外，一個真正的金剛上師他的內心常常住在極樂世界當中，因為他通曉內法，他已經實修相應，能夠安住自己的心；因為他守戒律，戒行很清淨，他的外表便像阿羅漢一樣。宗喀巴祖師說，你要找到具有這些德行的金剛上師非常不容易，可以說幾乎沒有一個合格的；而如果一位金剛上師在這些德行裡，只有小小的過失，都已經值得令人讚嘆了。

所以，何謂「真正的金剛上師」，這其中有一個重要的判斷原則，就是這位上師的德行是不是每天在進步中，若是肯定的，這就是一個很好的金剛上師。但一個金剛上師要修到上述師尊所提及的品德與能力，是很不容易的，中間不知道要經過多少時間的磨鍊和實修才能合格。因此，任何一個道場若能請得一個真正的金剛上師，真正的大善知識常住道場，這便是有緣眾生的福份。