今天跟大家聊聊「守戒」。佛教有很多的戒律，如出家人的五百條戒、菩薩戒、事師法五十誦、密教十四大戒，或者五戒、十戒，這些戒律均只是讓修行人有一個準則去遵守。但是有時候真正應該要守戒律時，反而會忘記。譬如，我們在說話當中，往往會忘了到底要守什麼戒，尤其講得很投入忘我時，就容易犯戒了；講得越久，犯戒的機率越大。在日常行為上也是很容易犯戒的；而關於意念上的，則是比較深的戒。

所以修行人真正要守戒，是要不斷練習、不斷注意的，要不然怎麼做都不能守戒守得圓滿。事實上，當我們覺得守戒守得很好的時候，其實很可能已經犯了很多戒，而自己卻不自知。寒山大師曾說：「無瞋就是戒」。我覺得這個守戒標準太好了。對一個大成就者來說，很簡單的，瞋念就是犯戒了。但是一般的修行人平常一生氣，一念無明上來，有時還覺得氣得很有道理，還越講越大聲。但是無論如何，有瞋念就是犯戒。

修行人的戒條有很多，因此只要我們「貪、瞋、癡」三毒的念頭一出來，就犯戒了，如何守戒呢？修行人謹記不要太過貪、瞋、癡，這是練習守戒，也是最基本、最籠統應該要遵守的戒。

我自己本身也有守一些清淨的戒律，是與平常人不太一樣的。譬如很多人都來向金母問事，我若自己去問事，當然就更方便了。但是上師從出道到現在，根本就不為自己的事向金母問事，我只代人家問事，自己不多求的，這也是不貪，在守一些清淨的戒律。

一個修行人修行有證悟，就能真正的守戒；一個真正懂佛法的人，自然會捨棄很多世俗的東西。唯有不斷精進地守戒，使戒體清淨光明，最終達到成就者，一言一行都是自然而然地合於戒律而無掛礙，這也是守戒的上妙境界。