「五蘊」指的是「色、受、想、行、識」，其中「色」並不是指「色情」，而是指器世間的一切善、惡、美、醜；「受」指的是我們的覺受；「想」指的是我們的念頭；「行」指的是我們的行為；「識」指的是腦海中的意識。凡夫就是利用這「五蘊八識」來學習各種技能，做各種事情。

當你明白了「五蘊」是操縱凡夫，起心動念造業輪迴的罪魁禍首之後，行者在修行的過程中，如何才能有效地降伏自己的心，不受制於自己的「五蘊八識」呢？要如何做才能超越這種凡夫境界呢？師尊蓮生活佛說，第一步就是用「無我」來對治；也就是十法界的第四種心──唯蘊無我心。

在當今人權至上的社會，一切以自我為尊，修行人要想脫離凡夫的境界，是非常困難的。學習無我，第一步就要學習布施，譬如參加法會，參加者要想今天法會的主尊喜歡什麼供品，就買什麼供品，而不是想自己喜歡什麼，就買自己喜歡的供品，這就是訓練「無我」。

而當你看到乞丐時，能施捨一點金錢；看到出家人的，能供養衣物、飲食，這些都是在培養施捨的精神。你經常做施跟捨的善事，心會越來越廣大，從剛開始很痛苦的捨，到最後從捨中得到快樂，這種施跟捨，就是訓練行者「唯蘊無我心」的第一步，也是行者要超脫凡夫行為的第一步。

修行人因為廣行布施能捨的緣故，因而攝召了諸天善神的守護，善神會給行者帶來很大的的福分與財富，也可以幫助行者在修行的過程中避免各種的災難。正是因為有這些諸天善神在幫忙，所以，做善事自然得善報。所以說，任何人要想降伏自己的心，超越凡夫的境界，首先從布施開始。也惟有修「布施波羅蜜」，才能成就「唯蘊無我心」。