《蓮慈信箱》
弘法大師十住心論之他緣大乘心
•釋蓮慈金剛上師•

弘法大師十住心的第六種心是「他緣大乘心」。「他緣」指的是與自己沒有緣份的;「他緣大乘心」是無緣大慈、同體大悲的觀世音菩薩的境界。師尊蓮生活佛解釋說,就是把所有的眾生看成是自己。

孟子說「老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。」是指先把自己的老人、孩子照顧好,再去照顧其他的老人、孩子,這是有次序的心,但還是有分別的。所以,這樣的心還不在「他緣大乘心」的境界。只有當把自己的老人、幼兒與他人的老人、幼兒完全平等對待,平等照顧,有緣、無緣,近的、遠的,都沒有分別,都當作是一體,與自己一樣的重要,才是「他緣大乘心」。

師尊說,行者修到這個境界是很了不起的,修法時攝召來的都是阿羅漢,是跳脫輪迴四聖界的高靈。因此,依弘法大師十住心的各種特徵來看,從一個行者的思想和行為,很容易就可以看出行者的境界在哪裡。譬如聖經裡記載的上帝,對自己的聖徒與選民有特別的愛護,上帝指定自己的選民是希伯來人,其他的人是外邦人,這就是產生了差別,有內、外、親、疏的分別。可見,聖經中上帝的層次,還是在「他緣大乘心」的境界以下。

由此可見,惟有打破人我界限,才是進入「大乘菩提心」的第一關。凡發大乘菩提心的行者,所有的魑魅魍魎、阿修羅、非人、動物的靈,都會遠離;所有四聖界的阿羅漢都會來幫助行者,這是很偉大的。師尊說,要達到這種境界是很不容易的,但是,行者要成就比「他緣大乘心」的境界更高的佛道,一定要先從發大乘菩提心開始,精進有恆心地修行,即使再難,也會有成功的一天。



BACK

願盡形壽禮敬傳承。敬師,重法,實修。
願盡形壽奉法持戒。願盡形壽眾善奉行。
Copyright(c)2001 True Buddha Publication Society All Rights Reserved.