常常聽到人們講「隨緣」這兩個字。「隨緣」二字講起來很簡單，但事實上，真正做起來，卻需要有很大的智慧，才能正確地隨緣世間，自在而無礙。

一般人對於「隨緣」的理解，都是有漏失與瑕疵的。其一是當有人怕麻煩，不想惹事的時候，無論是非對錯，都隨緣任之，就猶如隨便之意；其二是隨順個人的主觀意識在其中，凡是與自己的觀點一致的，才會隨緣；其三是不管因果業報一律盲從隨緣。

例如，在一個公司裡，員工要求加薪，老闆是否要順著員工的意思，隨員工的緣呢？或者是老闆要求員工如何做，員工是否也要隨著老闆的意思去做呢？這些都是值得考量的問題。再如有同門說：「佛堂需要經費，我們去買彩票，去賭博，看看會不會中獎。」他們認為這是做善事，也跟著隨緣去做。也有人做不好的行業，例如販毒，你也跟著去做。你隨緣的理由是，有人需要吸這些東西，所以你就隨緣賣給他們等等。但是這種隨緣是有因果業報的。

還有一種人，只要是對自己有利的事，就隨緣，對自己不利的事，就不隨緣，一切以個人主觀的好惡來決定，這樣的隨緣也是值得商榷的。可見，隨緣並不是那麼簡單的一句話，不好好地搞清楚就盲從去隨緣，可能會成為墮落造業的因緣。所以說，有些緣是不能隨便去隨的。

每一個人因為有主觀意識的作崇，所以言行舉止，都是與各自的主觀意識息息相關的。同樣一件事情，因為習性、偏差、觀點的不同，不同的人做出來的結果，必然是不一樣的。如何將行者的主觀意識變成客觀，是行者在修行和日常生活中，要特別學習和注意的。主觀意識如何產生？因為執著。當兩個人溝通困難的時候，往往是因為雙方各執己見，都執著於各自的觀點。因此，要做到客觀，你必須學習去執。

你如果能真正去執著，你的人生會很隨緣，會平安很多，會少很多的災難和鬥爭，其結果也會圓滿許多。