佛陀在入世方面教導眾生要節慾與知足；在出世方面則教導出離，就是身心要遠離貪愛、瞋恨、五慾、財色名食睡、妻財子祿壽等等世間的一切。

佛陀教導的節慾與知足，對於現代人來說，是比較難做到的。每次去購物中心，尤其是有促銷減價的時候，看到瘋狂購物的人群，體會到眾生的慾望都是很難控制的，想要知足也是比較難的。

在與眾生的接觸中，我發現眾生在入世方面固然很難節制，在出世方面更是如此，甚至還沒有起步。譬如在佛堂與同門在一起時，常常聽到對方談自己的家事，不是談老公，就是談孩子，雖然身在佛堂裡學佛，但是心卻仍在火宅。表面上看來家庭很親密，走到哪裡都不分離，但是在明眼人看來，這一世的牽纏是沒有辦法解脫了。

行者走到哪裡都放不下家人，無論是愛也好，恨也好，這都表明行者還沒有生起出離的心。沒有出離心的行者，只能是下輩子再回來修。須知，修行，就是要學能提起能放下，修到恰恰好的中道。在家是賢妻良母，在佛堂就是清淨無染的佛子，互相不牽纏在一起，這樣每個人往生的時候，如果佛菩薩來接引時，才能萬緣放下，隨佛往生。

所以佛陀教導行者，身要擺脫五慾，心也要放下五慾的束縛，學習身遠離，心也要遠離，才能夠真正得到出世的資糧，得到解脫。這一世無論是什麼身份，什麼年齡，本份事要做，職責也要盡，但是在心靈深處，一定要懂得出離世塵的渲染。

行者惟有保持清涼的出離心，才能真正輕安，與人和諧相處，這才是正確的佛化生活。