學佛並不是像學生上課一樣，坐在那裡等著師尊來發考卷，然後由師尊來打分數。佛子在生活中，每一件事都是發給你的一張考卷；在做事當中觀察和反省自己現在所做所為，是佛做的，還是魔做的，來評定自己修行的分數。所以，人生就是一個課程，就是一個大考場。

譬如，有同門新買一個房子，房子已經辦完交接手續，但是屋主隱瞞地板有破損的地方，這種情況如何處理呢？有人說：「賣主故意隱瞞 ，可以去控告那個賣主。」但是，我們修行人的對治方法與世間的人不同。如果我們不知道怎麼做，只要看看師尊，遇到無明譭謗傷害時是如何做的，我們就會知道要如何去處理。

首先，你要想這件事情並不是大事，天底下沒有什麼比修行更大的大事，最重要的是自己的慧命，這是佛子第一個要產生出來智慧。告人的人心中一定是充滿著仇恨，有仇恨一定輪迴，是下地獄的種子。師尊說，追求地上的，就會失去天上的。想一想這樣做值得嗎？再者，如果打著阿彌陀佛的旗號去控告，你想，吃了佛的虧的人，他這一世會信佛嗎？不但斷了自己的慧命，而且也斷了眾生的慧命。控告的行為，第一，違反師尊的教導；第二，違反釋迦牟尼佛的教導；第三，違反上界的教導。

我認為，只要跟對方講道理，還是可以談；也可以請求佛菩薩慈悲來化解這件事情，但是不能作法去懲罰對方。再凶惡的人也是有靈性的，要用佛菩薩的慈悲和智慧去感化對方，這是溫和的方法。世俗眾生在用的興訟的解決方法，學佛的行者不可用，因為修行人學的是無諍，可以與人講道理，因為講道理只是一種討論，是一種說服，並不是意氣用事，更不是傷害。

行菩薩的六度萬行，只有忍辱的行者才能感動眾生，才能度化眾生。即使是天界的耶穌，祂也是別人打祂的左臉，祂把右臉也伸過去，這樣的人才能上天。我相信，因為我們的溫和友善回應，眾生會永遠記住我們，依照因果定律，下一世，他會成為你的貴人來幫你。所以，修行人不要斤斤計較，我們要想：有則我幸，無則我命，學習當下放下，培養隨遇而安與無為而為的精神，這是行者終身要慢慢去實踐和受用的功課。