為什麼法界會有不同層次？由什麼決定將來往生到哪一個法界呢？

簡單講，每個人將來往生到哪一個法界，完全決定於一個「念」字。人的念頭分分秒秒想念不斷，即使肉體的生命結束以後，想念依然存在，而決定往生到哪一個境界，就是依照每個人想念的程度而定。念頭越善、越清淨，往生的境界就越高，當善念達到至深的時候，將來就可以往生摩訶雙蓮池。反之，如果念頭越黑暗邪惡，往生的境界就越低下。

還有一種是念頭非常散亂，像蒼蠅一樣亂飛亂撞，往生的境界就是畜牲道。所以，所謂修行，就是修心；守住自己的心念，就是守戒。自己的心念管得好，將來境界就好；念頭管得不好，將來就不妙。

師尊在講《六祖壇經》時說，要往生淨土，全在一個善念，心善淨土就在眼前，心惡淨土遠在天邊。所以說，心惡的人即使持咒100年，還是不能往生摩訶雙蓮池，就是這個道理。

最近聽到有同門沮喪地說：我的根器不好，還是唸師尊心咒八百萬遍，一樣能往生摩訶雙蓮池。言下之意，是修真佛密法不成，選擇什麼都不做，只持咒就好。固然師尊曾承諾，只要唸滿八百萬遍師尊心咒，就可以往生摩訶雙蓮池。但是，如果行者以此為藉口，不修自己的心念，只是口中持咒，把自己變成一個沒有靈性的念佛機，可以去摩訶雙蓮池嗎？嘴裡念佛，心裡沒有佛，就等於是念佛機一樣，念佛機可以成佛嗎？

即使是念佛機，如果沒有唸滿八百萬遍，機器就壞掉了怎麼辦？何況人不是機器，人有七情六欲，會受到千萬種緣的侵蝕，眼睛看出去，耳朵聽出去，意念所想，收回來的統統都是污染。

所以說，念佛持咒固然要做，但是最重要的還是要修心。俗話說，勤能補拙，即使根器小，只要勤快，最後還是可以成功。只有軟弱的人，才會找各種藉口選擇投機取巧的方法，反而是欲速則不達。

所以說，無論修哪一個法門，修哪一個主尊，都是要修成與本尊一樣的心。修行修心，才是正道。