《行空波羅蜜》
正行波羅蜜(二)
•釋蓮慈金剛上師•

舉例分析,真佛密法為什麼這麼好?就以盧勝彥文集第154冊「智慧的光環」第148頁「密教修法大要」為例。(刊於真佛報第377期第10版)

密教修法,有前行、正行、後行,正行就是大法。以下是師尊在此文中所寫「正行」大要的第一段:

「行者坐於壇城的本尊之前,結了本尊手印,觀想本尊了了分明在行者之正前上方。本尊放大光明,照耀十法界一切眾生,十法界一切眾生被本尊菩提心光明照射之後,無始以來一切罪障、一切業障、一切魔難、一切病難、一切災難等悉消除、悉消滅,十法界一切眾生皆發菩提心,行菩薩道、行佛道。」

過去我們的觀想,是本尊照自己。師尊在這裡更加仔細的要求大家,不只照自己,現在更要照十法界。不只自己被本尊菩提心的光明照射,消除罪障、業障、魔障……,十法界眾生也同時消除罪障、業障……一切災難。這一照射之下,自身和十法界眾生,罪業消除以後,都發菩提心,行菩薩道、行佛道。

這一個觀想法,就是金剛乘慈悲喜捨的修法大要。本尊一照,照自己也照十法界,這是一個了不得的發菩提心的正行。

最近有人寫信問上師,他說修法也很精進,但他對師尊無法產生很大的依止力,他也發不起菩提心,要怎辦?

師尊這篇教導,正好解決他的問題。

發不起菩提心是每個人的問題,並不是只有少部份人的問題。廣大的眾生要發起菩提心,絕非一朝一夕。最有效的方法,就是用這樣的觀想。

自己邀請本尊加持自己,同時不忘加持十法界的眾生障礙去除,行菩薩道、行佛道。這就是自度度他、自覺覺他、自悟悟他的最直接有效的大菩薩的觀想方法。

不是等成佛成菩薩以後,才加持他們。而是你在修持中,和眾生一樣的精進,一樣的淨化,一樣的成佛。

這是非常了不起的發大心的修持方法。這就這證明師尊教的是佛道,這段最大發心的方法,點明真佛密法是金剛大乘佛法。



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願盡形壽禮敬傳承。敬師,重法,實修。
願盡形壽奉法持戒。願盡形壽眾善奉行。
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