佛陀說：「以戒為師。」

戒律是修行人終生的導師。

現代人好逸惡勞，追求無拘無束、自由自在的生活，最怕嚴格管教。

修行人不同，追求的是心的自主。

心如何自主？心不受世間任何業力的牽引，得到解脫自在，是謂之。

要達到這最終究的一步，就要心甘情願終生遵守戒律，才能令心調伏。

歷代祖師及大成就者都教導，真正要走修行的路，必須要有善知識作引導。同時，在還沒有修出堅固力不退轉之前，行者一定要「以戒為師」。

法師不要以為頭頂根本上師，身穿喇嘛裝，就比眾生清高，行住坐臥全不受管教監督，要知，這正是墮落的根源。

法師全職精進修禪定，定力自然增長。道場訓練法師接引眾生，久而久之，面對眾生不慌不亂，定力也當比眾生強。但利用定力來謀私利，那絕非正教。

魔的定力大，天魔的定力更非同小可，做盡傷天害理之事，眼不眨，心不跳，如如不動。

故定力足，法力就大，但沒有調伏自心，清淨的智慧並未隨著定力成長，內在的德性不能顯發，就會犯戒面不改色，不知羞愧，修成大魔而不自知。

師尊蓮生活佛私下曾說，修行開悟有兩種人：「一種開悟成魔，一種開悟成佛。」其間的差別就在慈悲的覺性。

因此，修密有一個很大的危機：「法力和品德不見得成正比。」有時法力大魔力大，結果不是上天而是下地，進入阿修羅的境界。

大家要警惕，修行一定要修出良知與慈心，不要愚弄眾生，欺負眾生，以修行為名，作盡魔事而不自知。

所以，言談、舉止、眼視均要如儀自重，舉例說，眼睛是靈魂之窗，如果眼光透露曖昧、輕浮、不正的訊息，因為法師修鍊出定力，這眼光會很銳利，很容易讓眾生不知不覺犯戒墮落。如此看來，眾生如果對法師行為曖昧失常，錯在法師，不在眾生。

眾生是無辜的，正常情況之下，他們不敢對出家人有非份之想。

切記以戒為師，降伏自心，修出光燦燦圓陀陀的自性光輝，導人向善。