如何轉化受辱不平的心？「菩薩地論」中有五種觀法：

一、恩德難量觀：要想過去世中，傷害我的人曾是我的父母、親屬或上師，恩德難量，不應存報復之念。

二、空觀：打罵、侮辱、傷害的本性原是空，本來無生，無真實性，一切皆不可得，那有侮辱？

三、無常觀：六道眾生都在無常當中，最可怕的敵人也會壞死，眾生都會死，何必去害他？

四、菩諦觀：一切眾生都被眾苦煎熬，應為眾生減除痛苦，不應增加痛苦。

五、菩提心觀：要想自己已發菩提心，要廣攝眾生，應待之如妻兒，不應對傷害我的人報復。

前面所述皆為忍辱的第一種體性。

忍辱的第二種體性，是修菩提道的人，要忍受修行中的折磨和痛苦，要產生堪忍的心。

第三種體性，是思惟三寶及佛法之種種功德，生起欣樂而行忍辱。

「天將降大任於斯人也，必先勞其筋骨，苦其心志。」選擇修行的路，要修成菩薩，為利益眾生，會有很多障礙和苦難。正是借這種種痛苦修出佛性。

未成佛前，就像重病的人。要治療這病了千萬年的重症，消除生死敵軍，摧毀煩惱，必須坦然接受一切苦痛，才能磨出堪忍的佛性。

師尊說：「弘法人員要將眾生扛在肩上。」忍的愈多，扛的就愈多。不能忍，不能扛眾生，想成佛也是白日夢。

佛和眾生並存，沒有眾生就不叫佛。扛不了眾生，當然不叫佛，只是自了漢。吃不了苦，成不了佛，也絕成不了菩薩，因為菩薩也要修出堪忍性，什麼苦都要忍。

這世不能忍，多生多世還得要忍。成佛的真理是絕對的，不能忍，這世絕不能解脫。

(續完)