義工、同門師兄姐，大家晚上好。我今天是第一次來到獅城雷藏寺。可以說在這裡進行的每一件事情，對我來說都是第一次。我在這新的道場帶領同修、加持，做種種的講經、開示，教金母功。明天的法會，也是很新鮮的頭一次。對你們來說也是第一次。這是一個好的開始。

今天晚上也是特別，我做了幾年的功課，就是講經，今天我把這個節目帶到新加坡來跟大家結緣。講《維摩詰所說經》有什麼特別之處呢？我覺得這本經特別適合現代的眾生。因為這本經所講的開悟的人，是一位在家眾維摩詰居士。所以跟各位的身分非常的貼切、吻合。維摩詰居士據說是印度佛陀那個時代，一位德高望重的長者。因為祂修行的德行非常的好，再加上祂這個人樂善好施，就是喜歡布施做善事。如果當年有功德會的話，祂一定是最大的功德會的會長。祂還是一個很會做生意的生意人。祂的家財萬貫，所以才有辦法，讓整個城市的人都接受到祂的救濟。因此祂的名聲遠播，連佛陀及祂的弟子，全城的人，沒有人不尊敬祂。

祂有這樣子的大本事，祂是有來歷的。維摩詰居士在過去世是古佛，當世是一位應機轉世大來歷的聖人。祂的智慧非常的高，祂所說的道理都是自度度他，自覺覺他，慈悲喜捨的大乘菩薩道。

當年佛陀有十個得意的大弟子，祂們修的是聲聞乘，就是小乘，專修自己。祂們不造惡，修清淨，斷除世間五欲的污染，尋求寧靜的解脫，不再受生死輪迴。這就是聲聞乘行者苦苦追求的模式。佛陀看到祂這班弟子雖然已經修得很精進，但是，還沒有進一步提昇突破那一層境界，佛陀認為機緣成熟，祂要度化祂們，超越自己的境界，進入大乘的法門。佛陀就藉著維摩詰生病的時候，藉機叫祂的弟子一個一個地去探病。但是，在維摩詰經的第三品，《弟子品》裡頭，每一位弟子被佛陀點到名以後都不敢去。佛陀就會說︰「點解呀？」（廣東話「為什麼？」）祂們就一個個跟佛陀稟告，過去祂們都曾跟維摩詰居士交過手，都被祂駁倒了，所以祂們沒有顏面再回去見祂。

今天我們這一講就是要開始講到這第31頁。「佛告阿那律。汝行詣維摩詰問疾。」（也就是你們剛剛誦的這一段。）佛就轉向阿那律，阿那律呀，你去探訪維摩詰居士的病好嗎？「阿那律白佛言。世尊。我不堪任詣彼問疾。」阿那律說，世尊，我不行，我不能代表您去慰問祂的。

「所以者何。憶念我昔。於一處經行。時有梵王。名曰嚴淨。與萬梵俱。放淨光明。來詣我所。」祂說，記得很久以前，當我在經行時，像現下你們在繞佛、唸佛、冥想，也可以口不出聲音地持咒，很專心地在做這個經行。祂說，那時，有一個大梵天王，名字就叫作嚴淨，率領著一萬眾的梵王一起來到我的地方。大梵天王在天界掌管三十三天，所以有很多大梵天王。忽然有一天，一個奇特的因緣，祂們來看阿那律，身上都放出了淨光明。因為梵天有修禪定，也修出了淨光明，所以，一來就全部放光明。祂們到了阿那律的家，「稽首作禮問我言。幾何阿那律天眼所見。」祂們來就跟我頂禮。問道︰「阿那律，您現下已經得到了天眼了，不知道您的天眼能看多遠哪？能看多少東西呀？」祂們好奇特別來試探。

如何會有天眼呢？有一種是因為過去多生多世積了很多的福報，得到天眼通。還有一種，是修行人長時間的苦修，修到後來，就開了天眼。

像我們今天修的這尊白財神祂是有三個眼睛的，中間的一眼，就是祂的天眼，是福報得到的。因為財神在多劫中，一直在做善事，做廣大的佈施，護持佛法。當祂的福分夠了，功德積夠了，就被派去掌管一方的天界。照師尊所傳的白財神法來講，白財神是住在雪山的水晶宮。

因為祂非常喜歡乾淨，所以今天修白財神法，你要幫祂洗澡的；七是吉祥數，所以一開始，你就要供奉七杯的沐浴水。這是投祂的喜好。你要沐浴白財神，要先變龍給祂shower，這是很高級的沐浴模式（笑）。祂洗起來會很過癮的。事實上財神是可以變成很大很大的，大到像一個地球那麼大。這個龍祂也是可以無限大的，所以要幫財神洗一個澡呢，就要用大海水來給祂洗了。

那麼白財神為什麼愛乾淨呢？因為祂懂得要成佛，你一定要洗掉身上的污穢，才有辦法提昇境界，所以祂希望把造成祂某種不方便跟痛苦的東西給它去除。所以祂喜歡洗澡，祂一洗，就舒服，就不會痛苦。

白財神祂有一個誓願。你看剛剛唸的這個偈︰「眼見眾生遭窮苦」，祂很憐憫這個貧窮的人。「輪迴救生悲淚流」，祂都是迫不及待地流著眼淚去救他們。然後呢，「四方空行母圍繞，護持財富之聖尊」。祂不止是給你錢財，祂還帶著空行母一起來護持行者，讓行者福慧俱全。所以我們做這個財神法，可以賜給你智慧。

梵王也是天王，住在三十三天，祂也修禪定，祂也有天眼。為什麼祂會問阿那律，你的天眼能看得到多少東西呀？噢！祂要比較。照經典講，每個人的天眼的所見度是有差別的，就像你這個眼睛看得遠看得近，還是有差別的。梵王的天眼，同樣看大千世界，據說太遠的地方祂就看不清楚。所以祂還是有點遺憾，聽說阿那律修出了天眼，就來求教。

阿那律的天眼是修出來的。在佛陀十大弟子裡頭，祂的天眼修得最好、最亮。據說當年阿那律出家後，祂有一個毛病就是喜歡睡覺，佛陀知道後給祂講道理。阿那律覺得很慚愧，祂就發願，一定要修，不要睡覺。據說祂七天七夜都沒有睡覺，沒有閤眼睛。結果祂眼睛壞掉了。佛陀知道祂真正地發心慚悔，要改掉瞌睡這個毛病，佛陀生起了慈悲心，用祂的神通力，金剛三昧大定的力量，發出很大的光明去照祂，幫助祂得到了天眼。雖然阿那律的肉眼瞎了，祂有天眼看得更遠更廣。

所以梵王就來問祂了，你的天眼可以看到多少東西呀，看多遠呀？阿那律說，「我即答言。仁者。吾見此釋迦牟尼佛土。三千大千世界。如觀掌中菴摩勒果。」阿那律就回答祂說，有仁德的人啊！我看得到釋迦牟尼佛的佛土，還有我能看到三千大千世界，就好像我在看我手掌裡的一顆菴摩勒果一樣。

「時維摩詰來謂我言。唯。阿那律。天眼所見。為作相耶。無作相耶。假使作相。則與外道五通等。若無作相。即是無為。不應有見。我時默然。彼諸梵聞其言。得未曾有。即為作禮而問曰。世執有真天眼者。維摩詰言。有佛世尊。得真天眼。常在三昧。悉見諸佛國。不以二相。於是嚴淨梵王。及其眷屬五百梵天。皆發阿耨多羅三藐三菩提心。禮維摩詰足已。忽然不現。故我不任詣彼問疾。」阿那律向佛陀老實稟告當年的一段遭遇：那時維摩詰來對我說：「阿那律，天眼的功用是有作用之相呢，還是無作用之相？如果是有作用之相，則和外道五通之人沒什麼分別嘛！如果是無作用之相，那就是沒有作為，既無作為，就不應該有見這回事啊！」阿那律當時一下子就語塞了，不能回答。而一旁的梵天眾聽了維摩詰所言，歎未曾有，馬上頂禮而問祂，世上有誰是有真天眼的人啊？維摩詰說，釋迦牟尼佛世尊，是得真正天眼的人，祂時時在三昧大定中，照見所有一切佛土。了了分明，自如自在，完全不落入有無二種作相。嚴淨梵王及五百眷屬諸天眾聽了，全發了無上正等正覺菩提心，歡喜頂禮維摩詰。所以阿那律說，我不堪去向祂探病啊！

當你確實是實修，內外打通了以後，全部都放光、清淨，你自然就有天眼。師尊為什麼能夠去到那麼多地方？這就是祂禪定的功夫，祂禪定的力量很深很深的，每一個天界祂都去。師尊講的天界有一個天河勝景處，那邊有很多仙女的。所以，佛的禪定是如如不動。但在寂靜當中，祂可以任運施展祂的神通，自如自在，沒有二相。嗡嘛呢唄咪吽。