《佛藏經》，又名《發起精進經》、《降伏破戒經》或《選擇諸法經》。經文中對末法時代，外道知見偽稱第一義佛法，以盲引盲，共同成就破法惡業的情形，有很詳盡的描述。

　　在極久遠劫之前，有一位大莊嚴佛，壽命六千八百兆歲，有六千八百兆大弟子眾。大莊嚴佛與其大弟子眾滅度後百年，僧團分裂為五部，分別為普事、苦岸、一切有、將去、跋難陀等比丘所領導。其中只有普事比丘得到證悟，真實了知佛所說的「真實空義無所得法」。其他四名比丘，都是計著我見、人見，背離第一義佛法，墮入外道有所得法。此四名比丘均各立山頭，否定普事比丘所弘揚的正法，並共同排擠其僧團，後者因此為無知群眾所輕賤，處境相當困難。

　　四部僧團的徒眾極多，其中亦有精進修行的，但由於邪見的緣故，連一個證果的人都沒有，死後大多落入惡道。四部僧團的惡勢力越來越大，終於使佛法歸於滅絕。四名惡師死後，均墮入阿鼻地獄，其在家、出家弟子與贊助金錢的施主，共同參與破法罪業者，有六百零四兆人也一起下阿鼻地獄，和四名惡師同生同死，此世界壞時，又轉生他方大地獄，經無數百千萬億那由他年。出地獄之後，轉生人間，有五百世都是盲人，然後才遇到「一切明佛」而出家。

　　然而由於前世破法的業習，始終無法順信正法，雖經十兆年極精進的修行，不但無法證得果位，反而於死後再度墮入阿鼻地獄。一直到現在我（世尊自稱）成佛，這六百零四兆人已輾轉值遇九十九億諸佛，每次都因為違逆不信、起破法罪業而再度墮入地獄。這四個不淨說法的比丘不是別人，苦岸比丘就是現在的調達癡人，一切有比丘就是拘迦離比丘，將去比丘是迦羅比丘，跋難陀比丘就是裸形沙門波利摩陀，他們一直都還在以外道知見否定正法。

　　世尊總結的說﹕「怨雖奪命，但失一身。如是癡人不淨說法，千萬億劫為諸眾生作大衰惱。」又說﹕「若人悉奪三千大千世界眾生命，不淨說法罪多於此。是人皆破諸佛阿耨多羅三藐三菩提，為助魔事，亦使眾生於百千萬世受諸衰惱，但能作縛，不能令解。當知是人於諸眾生為惡知識，為是妄語，於大眾中謗毀諸佛。以是因緣墮大地獄。……故當知，是人寧自以利刀割舌，不應眾中不淨說法。」

深忍 編譯