(文接三二九期十一版)

所以是藉用這種假的佛像，把你自己的真性修出來，使你真正的佛性顯露出來。

破壞佛像，最大原因我認為是分別心。每一個宗教的思想都不同，有些比較麻煩的。其實這個佛像是中性的，是人心有問題。

不能容納別人的宗教思想，不了解不同宗教度眾用不同的方法，就難免會產生這個分別心。

不要說是其它的教派，甚至於我們佛教的支派，自己對自己也同樣的有這種分別心。

師尊曾經講過，宗教其實就好像河流，每一條河流就是一個宗教，有直有彎，有高的流，有低的流，有淺的，有深的，有轉彎的，有直直走的。可是裡面的水，不管是井水、海水、湖水、什麼水，全部流入自性的大海洋，所以最後走的路是一樣，我很欣賞師尊用河流來比喻各種宗教的不同。

人與人之間最基本的，不管有沒有宗教信仰，最基本的要做到互相寬容，不要先說大慈大悲，先寬容，寬容很重要，簡單兩個字，可是在事實上做起來不是那麼簡單喔！

大家都認為對，有些認為錯，在佛教裡面有對錯論，自己覺得太對的話，會很驕傲，一切都看不起。自己覺得太錯的話，每次都是做錯事，會沒有信心，也不太好。甚至於你一直沒有信心，你會精神分裂。

在佛教裡面，不講對也不講錯，轉化最重要。人家罵你，當做是加持。人家打你呢？趕快跑（蓮寧上師笑）。同門跟同門之間互相寬容，慢慢再修出來。

另外一點，剛才我講過，因為他們得不到國際方面的援救，他們把這個心發洩在文物上。其實我也不能怪他們，這個是人心。

我這次去香港、台灣，看在路邊很多伽藍尊者像的手被砍掉，我看了也很驚訝。聽說是有些人求字，求佛菩薩求不到，就是求中獎，求不到回去就把發怒的心情放在佛像，這是造了很大的業，其實不太好。我有回教的朋友，知道他們不會這樣子做。所以這是人心的問題，不是宗教的問題，佛像是中性的，很可憐。

不要是說佛像，剛才蓮勻法師也講到，成佛當中五個口訣，第一個就是觀無常，觀生死，生死事大。

我看到這篇報導之後，我一個啟示也是無常。想一想，今天如果是我們出家眾在阿富汗，你說會怎麼樣？他們連佛像都毀了，你說我們會怎麼樣？

所以我們有那麼好的環境，尤其是西雅圖雷藏寺，要好好的趁這個環境，有那麼好的道侶，慢慢的把它修出來。

這個是學佛人的法難，看到這個新聞。我們回頭看一看歷史，不要說阿富汗的神學士，你看看中國的歷史就知道，在中國有所謂的三武一宗的法難。那時候的法難很厲害，不只是毀佛像，把寺廟也毀了，把出家人也好像趕去還俗，有些去當軍，調去前線部隊。你看虛雲老和尚傳就知道，有些和尚出家眾送去前線當軍人，很可憐。佛像被毀，經典被燒，全部被燒，三武一宗的法難。

再看看，西藏也有，舉幾個例子，西藏佛像和笨波教在爭鬥的時候也很慘，也有很多寺廟發生滅佛事件。再看看西藏，有個皇帝叫做朗達瑪佛，也逼出家眾，也把佛像毀的很厲害；看看近代中國的文化大革命，你看虛雲老和尚傳，很多很多寺廟，很多很多這種經典，有些已經被毀了。

這篇文章也讓我聯想到，當初我們跟師尊，我們有幾位上師、法師，那時候我是法師，跟著師尊一起去印度朝聖的時候，從鹿野苑開始，一直到菩提伽耶，一直到佛陀出世的地方沙伏那，那個地點叫沙伏那，我沒有看到一個完整的佛像，見不到，不是鼻子被削掉，就是手不見了，據說也是回教王朝進入印度的時候把它毀了。

看看那個那爛陀大學，那爛陀大學是佛教第一座大學，是非常有名的。玄奘大師以前就是去那邊，龍樹菩薩也在那邊出來，無著、世親，很多成就者都是從那邊出來的。可是目前那個那爛陀大學，只剩下一大堆的泥土、磚頭，不只佛像不見了，從頭到底下，都差不多被砍的平平的，很可惜。

破壞法像，當然是一種很大的罪惡。可是我認為有些比這個更大的罪。當有一個真正有成就的人，得了佛道之後，得正果之後，這個佛在傳法，可是有人要害他，這也等於滅生生的佛，滅這個佛，在破這個和合僧，是一個很大的罪。

滅佛雖然有罪，可是若是懺悔還可以。佛像壞了還可以再造，可是你滅了這個真正的佛，出佛身血、殺佛的話，破和合僧，這樣斷人的慧命是沒有藥可救的，對此大家要謹慎，要很小心。

師尊在書中也講過破和合僧，不要以為破和合僧是出家眾而言，任何修行人，任何善緣的人都不要去破壞，只有把他們的善緣增加，破壞是一種很大的罪，是五逆罪之一。

今天晚上就是看了這一篇文章，聯想到幾個自己的觀點，就和大家今天晚上以此共勉，也期望大家一切如意，身體健康。

阿彌陀佛。（眾鼓掌）

(續完)