今天向同門略述身為金剛乘密續行者應知遵守的誓句戒律。

行者在接受各式的灌頂時，除了需受持各種不同的戒律及立下各種誓句外，還要共同守護、堅持波羅蜜多乘行者之戒律。因為密續的修證成佛過程是有點困難，非一般的凡夫用世俗思惟想像就能成就的，這當中充滿了橫逆與魔障，關於這一點，本人也確實經歷了種種的障礙和考驗，真是魔難重重啊！這裡面真的有很多修行上的甘苦談不為人知，以後有空再寫出，讓同門能消除菩提道上之違緣。因此，這些承諾皆是秘密的誓句。

所有密續部之行者都必須護持菩薩十八根本戒及四十六支分戒，另外在「瑜伽續」及「無上瑜伽續」還要遵守十四根本墮戒和十種支分續部誓句。當密續行者在接受無上瑜伽部每一部續典的灌頂時，都要承諾決定勝行種種善法修持的「不共誓句」與行持不染犯某類行為之「禁戒」。例如，於《時輪根本續》便要守持二十五種禁行，以遮止二十五種惡行如下：

「五惡作」（殺生、不與取、邪淫、妄語、飲酒）。

「五近罪」（賭博、擲骰、食用不淨肉、隨意閒談、祭祀祖先殺牛畜作供）。

「五種殺」（殺牛、殺童子、殺婦女、殺男子、毀壞佛身像）。

「五邪思」（不信佛、不信正法、怨惡領主、僧伽、欺騙信己者）。

「五欲貪」（色、聲、香、味、觸）。

縱使各密續中的誓句禁戒稍有差別，但是所有一切密續皆共同受持誓句禁戒是極為重要。這個知見要堅固確立無犯。

在《明顯釋》有提到說，若行者於誓句戒律善作守護，並精勤修持無上瑜伽續生起、圓滿二次第，便可於即生成佛；若能守護誓句及盡自己能力勤加修習，則亦能於七生中成就正覺；但假如行者僅能守護誓句而未能修持無上續道，那也能在十六生中成佛。

以另一方面而言，若行者於誓句禁戒不加遵守維護，因此而犯戒，那麼無論精通任何的修持法門，亦終究會墮入三惡道中。行者若破犯誓句或禁戒，便要殷重發露罪過懺悔，並依續典所載及　師尊所傳授的懺悔儀軌如法修持。傳承祖師岡波巴尊者有說：要在一座法之時間內出罪還淨，並且發誓永不再犯。

以上所言供同門參研。(本報收到的「戒論」文稿全部刊完)

緣空 撰

蓮花錦蓉 整理

2002年2月20日