有一則笑話：

一位深信因果報應的佛教徒，在大庭廣眾之下，宣講因果報應，他教人不殺生。

他說：千萬不可殺生害命，否則因果報應迅速，如影隨形。

殺牛會轉世為牛。

殺羊會轉世為羊。

殺豬會轉世為豬。

殺雞會轉世為雞。

………。

正在大聲疾呼的時候，有一個人悄悄的上台，對佛教徒說：你難道要我們大家殺人嗎？

這當然只是一則笑話而已，然而，卻突顯因果報應非如此的單純，因果是不可思議的，是很難參透的，是很難細說明白的。說菩薩前知五百世，後知五百世，也是有限的。

要知道，單單以善惡業來說，有純善、純惡、善兼惡、惡兼善，善多惡少、惡多善少。這善惡業可以說千差萬別，報應也自然多變化，不是我們單純可以想像的。

再說，善惡有大有小，有真有偽，有進有退，有成有不成，有念有行，有念無行。有始終皆善，有始終皆惡，有先善後惡，有先惡後善，有外善內惡，有外惡內善。

根據地藏經：

報應之事，有早遲之分，有當生，有來生，有二、三、四、五生等等，有轉生，有不生。有先得福再得禍，有先得禍再得福。這其中就如同算盤要算一算，如同數學、方程式、解析幾何、微積分，時空乘乘除除，加加減減，變化多端，萬法因緣的生滅，簡直是一大科學也。

我們看地藏經，地藏菩薩說：「無間地獄，粗說如是，若廣說地獄罪器等名及諸苦事，一劫之中，求說不盡。」

如此可證，因果報應，一樣求說不盡。