岡波巴大師傳中，對忍辱波羅蜜有很詳盡的探討與分析，在此提出來與大家一起參研。

很明顯的，修為不好不能成佛，修法要更深一層的相應，忍辱工夫一定要到家。

受到辱，才要忍。即使人家沒有侮辱你，也要忍。這修忍的工夫裡，包括忍耐。一個成就者是堪能的人，能力很強，能忍，也叫堪忍，所以不要忽視祂的重要性。

「入菩薩行論」提到忍辱的果報有：

一、樣貌美好。

二、身無諸疾病。

三、佳譽美名遠揚。

四、壽命極長遠。

五、可得轉輪聖王的高位。

光修忍辱，即可達你所想要的一切。最終最高的成就，更可成佛。所有諸佛由忍而成，釋迦牟尼佛昔為歌利王割截身體而無嗔恨，正是忍辱行。

一個嗔怒，就能銷毀百千劫所積聚的善根。嗔怒的心，就如心上插滿了毒刺，讓你備受煎熬，不得安寧，連覺也睡不好。

嗔怒會傷害到你所愛的人，帶來很大的痛苦，人家很難對你掏心置腹，心不會向著你；縱使萬貫家財也買不到真心，且召來很多怨恨，無法與人相處，也無法度眾生。這是一種障礙。

「菩薩藏經」云，不具忍耐，就不能圓滿成佛之道──六波羅蜜多，不能證獲無上菩提。「罪大莫過於憤怒，難能莫過於忍辱，故應努力習忍辱，種種方便作觀修。」

分析忍耐的體性，就是此心不參雜任何物慾，以純真的慈悲心，在任何情況下，心無記掛的坦然接受一切逆境。又仔細分為三種：

一、對他人加予自己的侵犯和迫害，能很坦然很柔順的接受。如何做到？讓心把糾結打開，包括對你憤怒、毀謗、辱罵，當眾揭發過失，阻止你的慾望，以及種種不順意之事──渡假不准、探親不成、同伴取笑等等，都會讓你不能忍受，一天不知要修忍辱波羅蜜幾百次，然而一切皆逆來順受。

造成你身心名譽傷害的逆緣來臨時，你要

1、心不激動。

2、意念沒有憤怒的情緒在。

3、不會對逆緣反彈去傷害對方。

4、不動手傷人。

5、也不馬上找人一起對付。

6、不會轉頭背後中傷。

7、不執著於報復，討回公道。

「忍」要觀察這麼多，才叫工夫啊！